在馬文才明確的表達了不需要花夭“賣身求生”之後, 花夭也似乎像是想通了什麼, 再沒有以教導之名私下裡做什麼小動作。
這讓馬文才鬆了口氣，學習騎術的進度也加快了不少。
花夭大概是對這支“速成”的軍隊並沒有抱什麼希望，她在訓練白袍騎的時候，著重訓練的是白袍騎的“速度”。
準確點說，是“逃命”的速度。
這不免讓人覺得有些喪氣，畢竟如今要資源有資源, 要寶馬有寶馬, 誰不想做一支精銳騎兵？
可當花夭輕輕鬆鬆將數人挑與馬下後，白袍騎的眾人不由得陷入一片死一般的寂靜之中。
“論水戰, 我國不如貴國；論馬戰，貴國不如我國。”
花夭還知道給彆人留點麵子，“我國騎兵, 大多從會走路開始就會騎馬, 馬上作戰更是重中之重，就算諸位從現在開始練起, 再練上個三五年, 也未必就是對手。”
幾個月的時間, 練出來的騎兵, 怕是隻能騎馬。
“我等向貴國借兵，並不是為了與我國騎兵作戰，而是為了能順利脫逃。當初要借騎兵，正因如此。路途凶險，我國諸位使臣既然勞煩諸位護送, 自然希望諸位都能平安歸國，孰輕孰重，還望周知。”
花夭看著被她打擊到的士氣，歎氣道：“所以，諸位還是先以練騎術為先吧。”
最近幾日她教馬文才幾門絕學，引得不少白袍騎士卒心癢難耐，紛紛效仿。
隻是這樣的本事也不是什麼人都能學的，馬文才本身有武學大家指導武藝，又膽大心細，學起來尚且吃力，更何況他們？
失敗幾次後，白袍騎的眾人心態未免有些急躁，再加上花夭一直讓他們訓練的都是最基礎的東西，無非就是騎馬兜圈，這種怨氣就越積累越強。所以才有了今日這番比試，讓他們知道兩國騎兵之間的差距在哪裡。
陳慶之自然知道花夭一片苦心，他如今自己也才剛剛學會騎馬而已，在魏國人眼裡，他們這群白袍騎恐怕隻是個笑話，今日有士卒想讓花將軍傳授幾門絕活，換成是他，他也會不耐。
好在花夭脾氣還行，白袍騎眾人也服她，在被她三兩下打趴下後再也沒有了意見，繼續學著如何“逃命”。
她下了場，不免也有些疲憊，一眼看去馬文才竟在場下等候，心中不由得一顫，快步向他走去。
馬文才與她有三日之約，今日便是第三日，馬文才來找她究竟為何，一望便知。
果不其然，兩人找了個空曠的地方，花夭剛欲提問，便聽得馬文才問：
“你還記得蕭正德是要用什麼身份北逃嗎？”
花夭一愣。
蕭正德正是被她手刃了的，回想片刻，她下意識地回答：“僧人？”
“正是僧人。”
馬文才點頭，“你我兩國並未開放邊境，尋常人等想要離境難如登天。但無論是我國還是魏國，皆是崇佛之地，無論是否興起刀兵，皆會對僧人網開一麵。”
正是因為兩國都崇佛，雖然軍中和朝中關係都很緊張，但佛門之間卻交往不斷。
當年達摩從南方入梁國境內，與梁帝一言不合，就這麼北上去了北魏；
而這麼多年裡，南朝這麼多寺廟皆有雲遊僧人前往北方求佛，也有北方寺院的雲遊僧人來南方“交流”，他們用的雖是兩國寺中開出的度牒和路引，但進出關卡卻並不困難，概因兩國的掌權者都對佛門十分崇敬，曾關照過大開方便之門。
“當時陛下安排蕭正德逃命，用的是同泰寺雲遊僧人的身份。一個寺中有僧人出去雲遊，往往不會隻有一人，為了不使蕭正德太過顯眼，當時開具出的文書共有七份。就在蕭正德離寺之後，其餘六名僧人也一同離了寺，結伴往北方去了。”
馬文才說出自己的打算。
“我雖弄不到通關度牒和文書，但這幾份文書都經過我手，想仿製一份卻不難。我可以幫你造幾份以假亂真的文書，幫你出關。”
他看著花夭的頭發，欲言又止。
花夭愣了愣，立刻明白。