元法僧的獻書到建康時, 徐之敬和蕭綜的隊伍還沒有走。
蕭綜是有封國的成年皇子, 蕭衍又不曾虧待過兒子們，他的王府裡人數不少, 就連侍衛也都是軍中挑選的精銳, 這一番要遠去彆地領軍，蕭衍不但又給他增添了不少人，甚至還準備調動北府兵護送。
這一番變化, 但凡是個人都看得出, 皇帝是想要兒子去掙前程，而不是“流放”的，於是一時間二皇子府上門庭若市, 更有不少人毛遂自薦, 而蕭綜也不是什麼人都要的，以前府中的那些老人也跟著水漲船高。
蕭衍現在督領南兗、兗、青、徐、冀五州諸軍事，其職權和當年領著軍權的臨川王蕭宏沒有兩樣, 更彆說元法僧準備獻北魏的“徐州”時，整個東宮的人都幾乎瘋了！
梁國讓蕭綜統領的五州, 說起來很多, 其實隻是說起來好聽，和漢至魏晉時期的五州完全不能比，由於常年南北對峙, 這片區域其實大部分都在魏國疆域裡, 但是南朝一直沿用之前的政治劃分, 隻是以“南徐州”、“南兗州”這樣的名稱區分, 一旦戰爭過後收歸了故土，那些領土就是“北徐州”，沒被收回時，便還是南北之分。
從劉宋之後，南朝對北方的戰事有輸有贏，這五州的領土也經常是城頭變幻大王旗，蕭衍將五州的軍事督領分給了蕭綜，不過是名頭上好聽，蕭綜手再長也伸不到魏國去，便是封了他“洛陽王”，難道他還能去洛陽當王？
最多不過是邊境要突起戰事時，蕭綜有調兵和決策的權利罷了。
說到底，蕭綜的一大堆封號裡，唯有南兗州刺史是實職，他要去的地方也不過是離建康極近的南兗州而已。
然而如今元法僧要獻徐州，那可是實打實的徐州，徐州轄七郡二十四縣，按後世的地理位置看，據魯、豫、皖、蘇要衝，曆來是軍事重鎮，更彆說魏國還在這裡囤積了幾萬大軍。
蕭綜被封的詔書在先、獻書在後，一旦梁國收歸了徐州，那蕭綜就從一個剛剛起步領兵的宗室一躍成為真正手握軍政大權、守衛邊境的實權王爺，這一連串天上掉下來的餡餅還不是蕭綜從哪裡爭來的，純屬意外！
在一些篤信命理的人看來，這蕭綜運道好到嚇人，他剛被賜持使節督領五州軍事，這徐州就要南歸了，這不是天命所歸，什麼是？
於是乎，豫章王府的聲勢一下子高漲到東宮都不可小視的地步。
元法僧的獻書到了梁國之後，蕭衍立刻就召開了禦前朝議，梁國流內、流外的文武官員都齊齊到場，一乾皇子也均都到場，共同商議這徐州收不收的問題。
南朝這麼多年都沒有將徐州打下來過，能將徐州收歸梁國實乃不世之功勳，沒有人會對這樣誘人的餡餅不動心，蕭衍也不例外，然而他才剛剛起了個頭，便有三四位重臣出來反對。
“陛下，元法僧雖然提交獻書獻上徐州，但元法僧不過是魏國的宗室，又不是魏國的皇帝，這獻書隻憑他一人之意，如何能作數？”
左仆射徐勉躬身道：“如今魏國大軍已經快要抵達徐州邊境，元法僧叛國又要南投，軍中怕是早已軍心浮動。臣擔憂吾等去接收徐州的人馬還沒到徐州，徐州就已經易了主，到時候我國騎虎難下，難道要拿著元法僧的獻書去向魏國皇帝討要徐州不成？”
徐勉提出的意見也是大部分官員的疑慮，蕭衍也知道這種可能性很大，微蹙著眉沒說話。
另一位站出來反對的是征虜將軍、竟陵公曹皎，他的祖輩曾是劉宋時期的徐州刺史，父親是梁國名將曹景宗，此時亦有發言權。
他憂心忡忡地說：“陛下，魏國雖有內亂，但一直都是宗室內亂，之前魏國接受我國的結盟請求，更是派遣了使臣來到我國，如今接受元法僧的獻書，乃是背信棄義之舉。”
曹皎頓了頓，又說：“如果我們接受了獻書，便等於魏國宣戰，兩國剛剛和平沒有多久，就又要再起刀兵，苦的隻是兩國的百姓。臣更擔憂的是，一旦我國和魏國宣戰，魏國必定先一致對外，那些原本的矛盾和動亂會被轉移到我國，倒解了魏國現在的燃眉之急。”
魏國最大的問題是沒有仗打，鮮卑貴族為主的軍中得不到升遷和發財的機會，六鎮也窮到要活不下去。
如果舉國而戰，軍隊勢必要重新崛起，魏國本就國力昌盛、兵強馬壯，這一番豈不是給了魏國上下一心的機會？
“陛下，現在是農忙之時，怕是不適合這時候出戰啊！”
“陛下，元法僧素無治乾，又貪婪暴虐，這樣沒有德行的人投效我國，是禍不是福。更何況徐州身處魏、梁夾地，周邊又有蕭寶夤的大軍虎視眈眈，一旦我們得到徐州，便要派遣大軍防衛周邊的魏軍，得不償失！”
一時間，朝中反對之聲越來越大，好似那元法僧獻上的不是徐州，而是什麼一碰就炸的妖物。
蕭衍默然不語，冷眼看著這些人據理力爭，一個個一副恨不得肝腦塗地的樣子，心中卻有了冷意。
尤其當秘書監王筠提出“沒有德行的人沒有資格投效我國”時，蕭衍心中的不悅終於到了頂點。
這些不願意接收獻書的，都是東宮一派的官員。為什麼如此反對，他心裡明鏡一樣的清楚。
若是一些小事，蕭衍為了太子的地位和權威，多半也就應和一番，給了他足夠的尊重，可這件事事關徐州，他卻不想和往常一樣。
而且“沒有德行的人沒有資格投效我國”這樣的話，根本就不是治國的人該說出來的話。
王筠是他挑選給太子的東宮侍官，他出身琅琊王氏，在東宮之中身份極為清貴，學問也好，無論詩書還是繪畫都有極高的造詣，對德行也特彆看重。