雖然打探來的消息，並沒有明確指出那個招攬奇人異士的僧人就是蕭綜，但聯係到他們都去永寧寺“考驗”過雇主，再結合蕭綜前後的一些變化，馬文才還是懷疑他們說的那個“落難皇子”，並不是拓跋鮮卑的皇族，而很可能在外人眼中的“南齊遺族”，或是“南梁皇子”的蕭綜。
“也就是說，蕭綜雖然隱居在寺院裡，但其實因為每逢初一、十五的賑濟，其實並沒有完全與世隔絕，甚至因為這些人的關係，他的消息可能十分靈通，也有其他可以動用的手段？”
馬文才倒吸一口涼氣，為蕭綜的大膽，也為自己的疏漏。
所以他們還未進入洛陽時，蕭綜就知道白袍騎已經要來接他了，也知道中原局勢會因此大變？
那他明明有辦法和手段自己離開永寧寺，又為何假裝受到限製留在寺中，硬生生等到他們來“接”，還編造出那麼一個“無心世事”、“避世謝罪”的故事來麻痹他們？
“正是如此。”
那遊俠兒打探到這樣的事情，也是嘖嘖稱奇，以後估計能吹噓大半輩子。
“公子有所不知，魏國的情況和梁國不同，梁人多瞧不起屠狗之輩，但魏人最重英雄，早些年，豪族閥門和豪俠劍客甚至賊偷兒的關係都很密切，很多閥門的幕僚或家將甚至就是這些人出身，在征戰中屢屢建功，成就一番事業。諸如裴公、李公這樣的大豪俠因為隨軍作戰奪得戰功躋身上流的也屢見不鮮。”
隻是，那已經是“早些年”的事情了。
遊俠兒歎氣道；“文帝遷都洛陽後，這些豪族或將門也因為門第原因，被冷落在外，門第漸漸衰落，甚至軍中都很少再征召豪族作戰而用徭役驅使平民，如此一來，很多豪族也遣散了家中的豪俠劍客甚至是死士，因為實在是養不起了。也有自行求去的‘高人’，畢竟他們的本意也不是為財，而是希望為子孫後代搏個出身。”
這些人或這些人的後代擁有一身的本事，又曾經在豪門中享受過富貴，早已經不是當初那些能夠賣草鞋殺殺狗就能過日子的遊俠兒，他們之中一些名聲大的還可以投效諸如任城王這樣的門第，轉變身份為親兵或看家護院的護衛，還有些會投身入起兵作亂的洪流之中，企圖得遇明主……
但更多的，則是流落到鄉野，替人做一些殺人或栽贓嫁禍之類的“臟活兒”。
而能在洛陽站住腳的，都是既有能力又有野心，還不乏毒辣眼光的家夥。
這些人聽聞永寧寺裡有“奇貨可居”，就如跗骨之蛆，紛紛黏了上去，又因為怕敗露“雇主”的消息而失去以後的倚仗，自然是加倍小心，使出了所有的本領，既要表現出自己的厲害，又不給“雇主”找惹麻煩。
“你說永寧寺每逢初一、十五必會施粥賑濟，從未缺過？”
馬文才心頭一動，終於抓住了某個線索。
“是的，從未缺過。”
馬文才終於知道那違和在哪裡了！
永寧寺是胡太後敕建的寺廟，以前有胡太後的私庫出錢修繕和供養，而胡太後肆意妄為，國庫便猶如私庫，永寧寺自然油水不少。
可經過這麼多年，胡太後也是起起落落，中間還被元叉軟禁在宮中，永寧寺自然是要自給自足，否則也不會在外招攬方臉這樣善於經營的外人。
爾朱榮入主洛陽，直接殺了胡太後和那麼多宗室，早就斷絕了永寧寺供奉之路，而永寧寺那樣的“肥羊”，明哲保身退避三舍都來不及，怎麼可能在那個時候出去勸捐或求布施？
要不是爾朱榮麾下很多胡將都信佛，恐怕連永寧寺都保不住了，那麼多金銀銅像、佛家重寶，隨便搶一搶都是軍費。
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