饒是達摩是如何得道的高僧，在聽聞梁國太子出了事後, 心神也免不了為之一震。
他收蕭綜為徒, 更多的是看中他本性純良, 也許這句話說起來惹人發笑, 但在他看來, 看待事物不能“看因果”, 而應該“照本心”。
蕭綜行事不分好壞對錯，從頭到尾都是追求一個“情”字, 這其中有父子情，有兄弟情, 也有內疚懺悔之情, 他的所作所為, 都是為了重新尋找和追回這些丟失的“情”。
所以他對自己的兄弟, 是有情的。
會選擇留在魏國，除了父子之情，也是為了兄弟之情。
即使達摩看不上蕭衍，對這位梁國的太子感想卻很好, 也曾想過若乾年後若這位太子繼位, 他依然會回到南方弘揚他的大乘佛法。
然而現在蕭衍話中的意思, 則明明白白的說明太子出事了, 很可能甚至都已經不在了。
這樣巨大的衝擊讓達摩也難以保持冷靜，他畢竟還沒有成佛，難免有世俗之心，在這種恍惚震動之下回答出來的結果, 也無法就是老調重彈，無法解答蕭衍的滿腔怨懟和控訴。
蕭衍非常失望，可在失望之餘，也鬆了口氣。
佛門果然給不了他答案。
但現在，他可以給他的兒子一個答案。
蕭綜在執行力和大局觀上的天賦完全遺傳自蕭衍，既然兒子尚且如此出眾，蕭衍要開始決定履行一個計劃，那就隻有更徹底。
和達摩“密探”後的第二日，他便召來了自己最親信的大臣，包括最得重用的幾位將領，開始“完善”自己的計劃。
“朕準備在同泰寺出家。”
蕭衍一張口，就驚得幾位大臣差點跪了下去。
又要出家？
上次出家折了一位太子，這次又鬨什麼啊！
見幾個老臣露出要崩潰的表情，蕭衍擔心他們辛勤大起大落會有危險，連忙解釋道：
“這次出家不同以往，乃是避人耳目的一場戲。”
幾位大臣一口氣緩了上來，也有些懵。
“演戲？”
“這段日子以來，我下令各地對全國兩千多寺的田地、僧人和僧隻戶登記造冊，但成效並不大，除了建康幾座寺院外，各地的寺廟冊簿遲遲不送入京中，顯然地方官員已經多與寺院僧人相結，政令無法通行。”
蕭衍語氣非常平穩，看起來也非常清醒，“自朕崇佛以來，原本是想弘揚佛法、安撫百姓，卻沒想到僧徒濫雜，寺廟多幣，最終卻蠱害了百姓。全國二千多間寺廟，供養了幾十萬僧尼，再加上為寺院耕種的僧隻戶，總數怕是已經近百萬……”
幾位大臣心裡七上八下，不知道這些和皇帝說的“演戲”什麼關係。
“如今，佛門的富庶已經超過了國家，佛門擁有的財富已經遠勝過了國庫，佛事虛耗財富，佛門影響卻越來越大，佛門的信徒也借著佛門躲避賦稅和徭役，使國家無人可用，無稅可征，真正虔誠的僧人在深山隱居修行，在繁華地中奔波的不過是國賊而已！”
這些召來的大臣裡，有些是謝舉、朱異這樣的老臣，也建康令、丹陽尹這樣替皇帝把守門戶的心腹，還有北府兵的首領、禁軍的首領，這都是京中附近可以動用的兵馬。
除了是皇帝的心腹以外，這些人還都有一個共同特點，就是不信佛。
謝舉是老派士族，信黃老之道；朱異是實用主義者，不喜歡全靠彆人壯大的佛教；建康令、丹陽尹祖輩崇道，作為子孫，便不太好忤逆家中長輩，對佛門隻是尊重而已。
至於兩位軍隊首領，都是將種，要他們信仰不殺生的佛教也太荒誕了點。
他們大多知道“昭明太子”的死是怎麼回事，而蕭衍又是“愛之欲其生惡之欲其死”的性子，現在想要遷怒佛門，實在不算什麼奇事。
聽到這裡，所有人都眼觀鼻，鼻觀心，不敢說上一句，怕一說話就要被皇帝懷疑和太子的死有關係。
蕭衍見沒有人接話，也知道他們擔心什麼，自顧自地說了下去。
“現在陳愛卿在北方節節獲勝，已經控製了洛陽局勢，他想借洛陽與爾朱榮一戰快速消耗魏國殘餘的兵力，為我大梁北伐提供機會和條件，我非常讚同他的想法，決定趁這個機會發動北伐。”
蕭衍終於說出了自己的真實意圖。
“要北伐，就得有人有糧。”
這一下，謝舉等人恍然大悟。
“自衣冠南渡以來，但凡有雄心抱負的英主，沒有一日不想著還歸中原，朕亦如此。現在中原大亂，魏國動蕩，甚至不得借南方兵馬才能鼎立國勢，這正是趁虛而入的最好時機。”
蕭衍兩鬢雖然花白，但聲如洪鐘、意態威武，此刻散發出的雄壯之氣，依然如同英姿勃發的青年。
“但想要還歸中原，隻靠一支白袍軍是不行的，朕原本隻想趁魏國內亂取豫、徐二州，但從白袍軍發來的戰報看，待洛陽爾朱榮與元冠受一戰後，魏國將沒有多少可以動用的兵馬，我等隻要發出雷霆一擊，魏國便唾手可得……”
饒是在這裡的臣子大多是老成謀國之輩，此刻聽聞蕭衍的計劃後，依然忍不住熱血沸騰，心馳神往。
還複中原！
那是多少漢人夢寐以求的光榮時刻！
尤其身為謝安之後的謝舉，更是已經生出了許多心思。
“要取豫州、徐州的兵馬已經囤積在邊境月餘，朕會下令北征。原本隻準備取豫、徐兩州，用不了多少時日，但要繼續向北，就得有足夠的糧草支持。除此之外，調用大量兵勇打仗、又征集民夫運糧，就會錯過夏種和秋收，是以，必須要動用大量人口來耕種才不會耽誤了北伐的大計。”
否則到了秋天沒糧用，形式再好也好灰溜溜的回來。
“如今，還有大量人口的地方，一是豪族的莊園，二便是僧人的寺田。”
蕭衍將自己的野心全盤托出。
“朕與各高門豪族乃是盟友，大梁的建立士族多有襄助，此時朕不能背叛盟友，便隻能向佛門出手……”
他雖然說著“盟友”的話，但在座的都不是傻子，不可能聽不出皇帝威脅。
如果動不了佛門，便隻能動蔭戶了。
與其沒有人用最後清算士族搶奪人口，不如現在支持皇帝的計劃，從佛門中敲出大量的財帛和人口來。
“願為陛下分憂！”
“臣亦願意為陛下分憂！”
謝舉和朱異一個代表了高門，一個代表了豪族，心中俱是一驚，立刻躬身響應蕭衍的計劃。
其餘諸臣本就對北伐的壯舉滿懷向往，自然沒什麼抵觸，也躬身表示願意支持蕭衍。
“好好好，朕就知道諸位愛卿都是忠君愛國之輩！”
蕭衍見無人反對，高高興興地將人攙起來，開始說出自己的計劃。
“朕此次出家同泰寺，不是為了振興佛門，而是為了借出家引起國中百姓與官員對佛門的不滿。”
他自然知道一國皇帝出家有多麼荒謬，偏偏他還出家了兩次，若沒有正當的理由，日後史書上也隻會記下他如此荒誕的兩筆。
但蕭衍卻絲毫不懼，因為他的苦心，終有一天會天下大白。
“佛門聲威日隆，即使是朝中官員之中也有諸多虔誠的信徒，如果朕直接貿然下令僧人還俗、歸還國家僧田，必然會引起朝中的動蕩、地方的回護、百姓的不滿……”
蕭衍比任何人都知道佛門根深葉茂、難以控製，所以他也不準備像北方的魏武帝那般滅佛，而準備“抑佛”。
“朕這次出家，同泰寺會向朝廷索要更多的‘贖身錢’。此舉一來是為了銷毀國庫內所剩的鐵錢，為來年推行新錢為準備，二來便是激化佛門和國中官員之間的矛盾。”
官員的俸祿、賞賜都是從國庫中所出，一旦國庫裡的錢全部拿來贖皇帝了，所有人就要勒緊褲腰帶過日子，能滿意才有鬼。
說到底，信仰佛陀的人不過是為了佛陀保佑，能家宅平安日子過得更好而已，現在日子都過得不好了，誰還管佛不佛的？
“佛門以朕為質，向朝廷索要贖身錢，此舉必會引發朝中內外的不滿。”
蕭衍看向在場諸人。
“之後，朕需要一個能‘清君側’之人，借著這股怒意，打著‘鏟除佛佞’的旗號，率先起兵襲擊位於建康內外的諸寺，搗毀塑像、收攏銅鐵金器與糧食、田地，以充國庫。”
“也許一開始會有人抨擊此舉，但隨著國庫漸漸充盈，這些反對的聲音亦會越來越小……”
蕭衍將人性看的清清楚楚。
“一旦事情鬨大了，朕便從寺中出來，借‘贖身’後還俗。”
“為了平息百姓和官員的怒氣，朕會下旨，國中所有寺廟凡十五歲以上、四十歲以下的僧人還俗，並交還僧田、遣還耕種的僧隻戶，土地和役人歸國家所有，以後僧人憑度牒由國庫供養，不允許再擁有私田。”
蕭衍和寺廟打交道幾十年，接觸往來的都是“高僧”，知道他們的教義決定了他們遇事隻能“忍耐”，縱有幾十萬僧尼，也翻不出多大的水花來。
譬如同泰寺之事，天子一怒，舉寺上下遇事就隻知道害怕躲避，並沒有一個人敢仗義執言，甚至連求情的都沒有。
但謝舉幾人聽完了蕭衍的計劃，卻是滿心疑慮。
“陛下，如此抑佛，是不是太過偏激？”
謝舉和朱異等人都知道皇帝要向佛門借路，卻沒想到他的決心下的如此之快、動作如此之劇，下意識覺得有些不妥。
“是不是先以開‘水陸大會’的名義，邀各地寺廟的主持、管事、高僧大德前來京中，私下裡溝通之後，再來推行？”
朱異也覺得完全不通氣便下手會引發不少意外，也應和道：
“陛下，至少得讓幾位皇子知道此事吧？否則陛下出家期間群臣無首，無論是宗室還是地方都會動蕩的。”