子昭生怕甘盤效仿上古傳說中那些賢者憤世倨傲的做派，仍不起身，說道：“請賢者收我為徒。”
甘盤連忙將竹杖和竹扇放在地上，騰出雙手扶起子昭，說：“殿下請起，既有王命令殿下求學於鄙人，鄙人必知無不儘，傾囊相授。”
子昭這才放心起身，約定明日便行拜師之禮。心中所念便是抓緊拜入甘盤門下，完成父親王命的關鍵一步，以免夜長夢多、節外生枝。相談之中，甘盤得知之子昭等人三日前便已到自己竹林中的居所，於是三人一起返回竹林竹屋。
一路上子昭與甘盤相談甚歡，子昭問出了最讓自己好奇的問題：甘盤何以如此年輕就成為讓父王指名道姓的賢者呢？甘盤倒也不藏私，一五一十得將自己的經曆娓娓道來。
甘盤出身亳都甘氏，甘氏十數代人養蜂製飴，因製甘味而得其氏，也由此積累家財萬貝。但甘氏隻善養蜂製蜜，未曾有人奉公出仕。甘盤自幼好學多問，不願從事養蜂之業，隻願隨貞人（負責刻辭占卜）、史官（傳遞政令，兼有巡視監督之責）乃至萬人（樂師）學習各家之道。好在亳都乃是大商舊都，都中博學之士頗多，甘氏家財富足，便請名師教導甘盤學習古今聖賢故事、刻辭卜卦之法、歌舞雅樂之道。甘盤天資聰穎、勤奮好學，少年之時便已學而有成，顯名於亳都。子昭的太傅曾在亳都但任都尹（大型都邑的行政長官），征辟甘盤為作冊（負責起草政令公文），後子嶽升任太子太傅，子嶽便將甘盤帶回殷都，推薦給商王。甘盤由此在殷都曆任作冊、內史（傳達王命、政令，兼有巡查監督之責）等職，才能為商王賞識。但是，甘盤雖受商王知遇之恩，卻因其出身的甘氏隻是百工一族，家門地位低下。加之甘盤任內史時剛正不阿，嚴格履行監察之職，以致得罪殷都中很多權貴，受到殷都貴族排擠，被抓住傳達王命失儀的把柄，借口免官。甘盤喜動不喜靜，不願返回亳都繼承養蜂家業，因而離開殷都後遊曆四方。六年前途徑河邑時喜大河景色，貪河邑魚肥，便留居河邑。後在悠遊時發現北碭山景色壯麗，兼具雄奇幽險，故而攜攸幾來此隱居。
甘盤侃侃而談、滔滔不絕，正說到三年前攸幾失足跌入竹林邊山澗摔斷腿之事時，三人已回到了竹林中的竹居。此時，竹屋中早已升起嫋嫋炊煙，攸幾施展高超廚藝，烹得一甕蒿葵野韭羹，碧綠綠一甕，想必吃下去定有去脂減油、清心寡欲之功效。攸幾眼見甘盤和子昭、鬼殳一同回來，悄咪咪去竹屋後簷下的一口泥封大陶缸中，取出一條五花束脩和一尾大河臘魚，束脩洗淨切片後在銅鍋上煎得片片油黃光亮，仿佛黃玉一般。又切了幾支竹筍成片，在煎出的油上將筍片煎了一遭。最後，在銅鍋之中加入水，將剁成段的大河臘魚與蔥薑置於水中蒸煮。
在攸幾一番操作之下，本來清心寡欲的小食，立刻變成了葷素搭配、色味俱佳的一餐。
次日天還未亮，子昭便起身指揮鬼殳和羊井布置拜師之儀。竹屋中一應用具器物皆簡陋不全，子昭因陋就簡，借花獻佛，借用竹屋中的碗筷竹杯，壇甕案幾，擺設齊全之後，請甘盤端坐，向甘盤行了拜師之禮，正式成為甘盤的學生。完成了王命規定的任務，子昭心中輕鬆了許多，倒是忘了攸幾就此成為自己的師兄這一層關係。
拜師完畢，作為老師的甘盤自然開始認真規劃教學事宜。想起這竹林中生活艱辛，兩間竹屋太小，容不下子昭、鬼殳與羊井三人，再建幾間竹屋也非一蹴而就之事。於是，甘盤對子昭明言此中難處，讓他先去河邑羈所居住，求學問道之事，從長計議。日後，或在竹林新建竹屋，或由甘盤下山去河邑傳道授業，俱是可行之計。
本來這幾日子昭在山中遊玩怡然歡樂，皆是因其從未進入深山之故，可如今新奇之意已過，此時子昭慢慢覺得竹林中身邊隻有攸幾、鬼殳與羊井幾人，單調乏味、無事可做。甘盤之言正中子昭下懷，連聲稱讚老師所言高瞻遠矚，英明無比。
因此，行完拜師之禮的當天，子昭便帶領鬼殳和羊井走上了下山之路。下山