仙船、鐘鳴、化成人形的神鳥踏雲霞而來，讓客棧裡這群沒見過世麵的土包子散修很是震驚。
震驚過後，有人問：“不是明天才考試開山門？那長明鳥今日便可進去了嗎？聽聞麓林書院最是公正，無論是多大的門派，想要將子弟送進去都是要考試的。”
麓林書院是在百餘年前才興建的。
凡人修道，是為了成仙，但千餘年來，無論是在哪一洲，無論是修什麼道，連渡劫期都難有突破，竟無人能成仙。
長明鳥上請天意，代傳神諭——禮樂崩壞，人心不古，修道之人已失道心，心中無道，不能身負天下，自然不可成仙。
若要成仙，便先要匡扶正義，修道心，存善意，由因至果。修仙之人自小便要修功法，煉體魄，因靈石法器有限，多有爭奪之舉，大多獨善其身。長明鳥與十數個大派掌門商議過後，決意建立書院，使修仙之人可安心讀書，修道心，能胸懷天下，由此緩慢地改善天下風氣。
在十餘所書院裡，最大的一所便是麓林書院了。
麓林書院雖是幾個大宗門出資修建，但為的是天下修道者。所以無論是散修還是宗派的子弟，隻要到了十五歲，皆可參加入學考試，隻要考過了，便是麓林書院的學子。待離開書院，所思所行，應以天下為己任，不可違背道心。
所以，書院的考試向來很公正，對待學生一視同仁。但，長明鳥顯然與眾不同，不用入學考試。
興建書院，說到底也是由於神諭，為了成仙的願景，而長明鳥幾乎可以算作天神在世間的化身，書院反而要借長明鳥的存在，希望天道能看到世間的改變。
眾人討論不出個所以然來，又想起來明日就要考試，能不能進麓林書院還是兩說，頓時有些頹喪，氣氛不如方才熱烈。
謝長明飲儘盞中的茶，朝在一旁聽散修說話的老板丟了塊靈石，上樓回了自己的房間。
到了考試當天，昨日還空蕩蕩的麓林書院上空忽然出現了幾十棟房子，浮在白雲上，綿延十幾裡，是這次考試的考場。
考試分三場，一是道，為道心；二是法，是自身資質與功法；三是行，是自修道以來的言行。
上午考的是“道”，這是場筆試。試卷上寫了幾個問題，要考生憑本心一一論述。
下午便是麵試了。
謝長明領著檀木做的牌子，上麵寫了個號，是一百一十三，按順序排依次推門進去。
不消半個時辰，前麵的人已經走空了，謝長明推開門，屋裡是空的，什麼也沒有。
他怔了怔，低下頭，腳後跟磕了一下，這才啟動了傳送法陣，去了另一間屋子。
屋子裡有兩張桌子，一前一後地擺著，前麵那張紅木長桌上擺了一個水鏡，一方墨硯，筆架上掛了幾隻筆，還有一遝金粉宣紙。
後麵擺了個小方桌，一旁歪了個人。那人臉色蒼白，眯著眼，似乎睜不開，沒什麼精神，看起來病怏怏的，對什麼都沒興致，連謝長明推門而入也沒抬頭
測試資質的兩位學官坐在方桌後，先是問了謝長明的姓名與號碼，確定無誤後客氣道：“道友，請先照示妄鏡。”
一般的門派測試弟子的資質，都是修為高深的修士親自摸骨。但麓林書院不同，因為有錢，非常有錢，所以奢侈地煉了個測試靈根的鏡子。
謝長明沒想在這上頭作弊，對著鏡子一照，赫然出現了金木水火土五色靈根。
坐在鏡子後麵的紅衣學官一愣，大概是沒料到參加麓林書院考試的修士裡還能有五靈根的。
若是想要修仙，每一階段都要以靈氣貫通靈根，才能達到圓滿。而隨著靈根的數量增多，所需靈力以十倍百倍增長。所以單靈根最佳，雙靈根也可，三四靈根已是極勉強，很難修到金丹，而五靈根簡直聞所未聞，見所未見。因為要達到煉氣期大圓滿的靈力，就比單靈根達到金丹的靈力要多了。
紅衣學官將“五”字刻在了木牌背麵。
接下來，便是要測試根骨了。
藍衣學官道：“請道友以最大的那支筆寫字，若能墨透紙背，便換小一些的。”
謝長明調勻了墨水，將筆從第一支寫到了倒數第二支，才放下了筆。
不是他不能用最後那支筆，而是不想用了。
兩位學官對視一眼，藍衣的那位在木牌背麵的另半邊刻上“中甲”二字。
與謝長明的靈根相比，根骨幾乎是另一個極端。
藍衣學官刻完字問道：“道友，可否問你現在是何修為？”
謝長明答：“築基大圓滿。”
一陣沉默過後，紅衣學官不由苦笑：“道友，你可真是為難我們，是讓你過還是不過？”
謝長明一怔，沒料到麓林書院對靈根要求如此嚴格。照理說，他雖是五靈根，根骨卻好，明麵上又修煉到了築基期，可見五靈根的影響也不是很大，應當能通過資質的測試。
不過也不要緊。
謝長明半垂著眼，看不出什麼失落的神色。來這裡之前，他不知道如何測試，現在知道是用示妄鏡，可以想想作弊的法子，待明日換個身份再來。就是麻煩了些，畢竟還要在麓林書院待上一段時間。
陷入僵局時，那位坐在後頭，病怏怏的道士忽然抬頭問：“你來麓林書院想做什麼？”