但在所譯出的甲骨卜辭中，商君最在意不是農耕民事，而是敬問上帝鬼神的卜辭。】
宋帝趙頊（宋神宗）仰頭望向天幕中的甲骨文字，喃喃地複述道：“今我頭疼是上帝不滿？是有部族要攻我？還是先祖警示我？有人要害我？先祖會不會保佑我？”
頭疼就衍生出這麼多問題？宋帝趙頊收回眼不再看其他甲骨內容，揉了揉額角轉頭對身後闡述變法的王安石道：“王學士之言朕會加以考慮，朕才親政，需徐徐圖之”
“是，官家”王安石知變化急不得，在官家應承後跟他一起抬起聽天幕所言：
【由此可窺出，商初商王自認為天子，但周圍仍有許多部族不服商統治，為使政樹穩定，商采用遷都的方式，以武力鎮壓四周商屬諸侯，因此那時商初的秩序是血腥與殺戮，掠奪與文明並存】
正如天幕所言，追溯其源很重要，荀子為探學問起源，曾親身訪查過商朝痕跡，隻可惜所獲不多。
聽到天幕講述殷商，默默為其補缺遺漏：商為鞏固政權，不以德化天下，各種刑法從商傳出，因商在史上以殘暴概括。
正在講解的季路安並不知曉古賢為他補漏，正嘴上說著曆史，腦子裡卻在思考奧數題：【直到中原大致平穩後，盤庚才將都朝安於殷，采用‘親貴合一’的政治形態，也是周朝分封製的前身。
中央以商王為核心，有商王血緣的宗親鎮壓四周，為維持商朝統治秩序，商王用宗教祭天祭鬼神的方式，與政治結合為一體，以武力、文字、禮器來加強與周圍氏族國家。】
目前甲骨文的全部卜辭還未譯全，在各界的努力下也隻譯出了約四千五百個文字，為了加快破解商曆史，了解他們的生活製度和社會形態，博物館曾向全國發出公告：
誰能從零開始認識甲骨文，一字十萬塊】
十萬！！
金錢的誘惑一出，讓全朝代對天幕內容興致缺缺的人齊齊一震，瞬間沸騰起來，十萬呐！雖不知道十萬塊價值幾何，但單從數量便知是巨款，一時間心蕩神搖，蠢蠢欲動。
按捺不住的婦人轉頭問手持書冊的讀書人：“孩兒他爹，我去買點甲骨文，你無事時認認？”
反正你讀書那麼多年也不中舉，不如學學先祖之字，說不定能換錢呢！十萬能改善家裡多少事？
已到立而立之年的讀書人望著天幕上看不懂的符號，旁邊翻譯出的解釋：武丁：己酉卜爭貞乎帚好先收人於龐；意是要令帚好先去招兵去析龐嗎？
龐在哪他不知，但譯出的文字與他所認之字雖有簡化，但仍能明其義，但對上卜辭上的商文化符號...
自詡熟讀聖賢書的他瞬間與現代學生心靈相通：這卷子上的題，看著很眼熟，好像它認識我，我不認識它！怎麼辦？在線問，挺急的！
這是連聖賢也解不出的文字！
讀書人收回目光無奈地看了眼妻子：“那是後世之人發布的告示，就算我們解讀了也換不到錢啊！”
妻子不管，信誓旦旦地一拍手：“金龍都出現在咱們眼前了，怎麼換不到錢？隻要夫君解出來，神仙一定知道！”
能將後世放到他們眼前的神仙一定是個好神仙，也肯定是說話算話的神仙，十萬錢，家裡兒女嫁妝聘禮都有了。
麵對妻子火熱的期盼，讀書人知家裡生計艱難，咽下口中唾沫，硬著頭皮道：“我