8. 呔!何方妖怪(修) 中西文化差異08……(1 / 2)

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【如果說商開啟了封建政治基本形態,那麼周則定形封建政治核心

曆代都在周的思想上發展出屬於自己政治思想。

我們總結一下:周朝對內宗教為核心,對外用分封天下團結人心,以禮樂製度來規範各階行為。

用‘德’成治世治國的核心,即‘敬天保民,明德慎罰’來維持周朝秩序

而讓這套理論最後立起來的點在哪裡?】

天幕突然出現肅穆莊嚴的四個大字:

周公還政

眾朝聽罷紛紛讚歎:周公,元聖也!

而朱元璋卻開始嘀咕:周公確是聖人,但這天幕不會把史書從頭講到尾吧?

那輪到他們明朝時要等多久?

天幕的聲音柔和了許多【克殷周立後,明君周武王在開國三後駕崩,年幼的成王繼位,為穩定朝政天下,周公在旁輔政,七年後還政於成王。

周公的行為是什麼呢?諸侯臣子的德,則是要聽王令,輔助君王,佐成明德之君,共創盛世。

所以周公立禮樂製度,卻沒有因身處高位而有所僭越,這便是臣子的‘德’,言行一致。

因此‘周公吐哺,天下歸心’的典故,才能流傳至今啊!】

秦始微眯雙眼,思索著後世的治國之策,是德嗎?

不對,天幕與其說周公德行,不如在宣傳德行。

想到天幕所言西方,他突然升起幾分好奇:後世到底是個什麼樣的國家?

天幕突然變得感歎:【周公的行為,跟殷商‘商元聖’伊尹一脈流傳,此‘臣德’被後世並稱伊周,這樣的臣子就是曆代王朝的白月光啊!

上能定社稷,下能安民,這樣的臣子何其稀有?

若說‘千古一帝’是帝王的稱號,那麼‘元聖’是眾臣子夢寐以求的追求】

千古一帝!!

千古一帝四字出現在天幕之上時,眾朝有誌皇帝呼吸一窒,他們嘔心瀝血,殫精竭慮地治國是為什麼?

除了想創造一個的天平盛世的天下實,實現自己的政治抱負外,不就為點身後名?

秦始皇矜持地點點頭:朕為始皇帝,自是千古一帝

漢帝劉徹磨刀霍霍:待朕斬了匈奴,當是千古一帝

才登基不過三年的李世民挺胸:前進,朝著千古一帝前進!

宋朝趙匡胤摸著地圖:等我收複燕雲十六州,千古一帝自然加身

才封禪的趙真宗:氣虛瞅天幕,或許...應該...是??一帝吧?

非常有自知之明的劉邦:朕布衣登天下,由後人說吧!

剛決定假年後立無字墓碑的武則天:功過是非,皆由後人言!

大馬金刀坐在椅上的朱元璋:千古一帝,古來今往有幾人能達?

暗自寫著爹爹愛我的朱棣:朕做得千古一帝,是不是表明朕比那不爭氣的侄兒強?

眾皇帝目露期待,期望自己的名字能從天幕中傳出,傳至天下,讓天下人皆知聖德,那是對他們最大的嘉獎!

可惜皇帝意誌再強,也強不過PPT上的內容:【可惜後來力致做‘伊周’的臣下,除了鞠躬儘瘁,死而後已的蜀漢諸葛亮丞相外,下場都不太好。