遊戲：主要穿插在各個課程間()，如算術課的計算小石子遊戲?()，論誰輸誰贏；
初等教育結束後，多數人投身社會進行工作，隻有少數顯貴子弟、上層人士可以進入高等教育學習】
唐
武則天支著腦袋聽西方講解，轉頭對上官婉兒道：“西方教育之法有可取之處，但大唐亦是不差。”
西方小兒學競技五項，大唐亦有劍術、箭術。
至於算術...大唐還有明算課呢，想到近年來報明算課之人愈少，武則天眸色微深，算術於朝廷有益，當重則推之才是。
唔，待天幕結束後再行商議。
【高等教育主要分三類形式：軍事類、博雅教育類、技術類
軍事類：愛弗比學院；
校服：先黑色袍子，後變白色袍子；
學校學生：所有成年公民必須學滿一年，一年後可選擇進行深造；
訓練內容：軍事訓練、體育、國家政治及道德訓練；
軍事：學習弓箭、深造標槍技術，及騎馬和駕車。
體育：增加競走項目，並深專競技五項，優秀者可參加4年一度的奧林匹克運動大會】
李世民心中一動：難道雅典城邦以奧林匹克運動大會維係彼此國情？
有什麼不滿運動場上見？
他抬頭望向天幕：自己雖不確認古希臘是否行此道，但他們與華夏的確不同。
畢竟華夏有紛爭隻會在戰場上見！
【博雅教育類；
主要為私立學園和國立學術中心；
私立學園：雅典學園與城邦邦主聯係並不緊密，學園目的也並不是為了投身政治，而是以探索萬物之理和建構世界為秩序為目標的學術類學校。
校園大多為教派團體性質，類似墨家，組織結構穩定。
隻是兩者信仰不同，墨者心中有義，聽從钜子安排，而西方學園則是信奉神靈作為穩定結構點】
墨家钜子精神一振，跟他墨家相似？
他們怎麼傳承的？後人求講！
若他能得西方傳承之法，那他墨家是不是還有興起之機？
他目光灼灼地望向天幕，突然嘀咕出聲：“後人不是說西方小國寡民與華夏不同嗎？
怎麼跟墨子一樣尋求政治出路？”
【阿卡德米學園校長：柏拉圖
學校供奉：繆斯女神；
學校成立時間：吳起變法次年（公元前387年）
建校目的：為了尋求結束政治社會混亂的解決之道。
解決辦法：通過教育來區分公民是否正義，再從中挑選統治者進行培育，才能讓無序的社會回歸正常。
校訓：能談哲學者方可治國】
天幕貼出一張非常犯忌諱的圖像：‘這執行官不行了，我自己培養一個吧！’
眾帝王還未來得及發怒，天幕快速說下去：
【
() 學費：前期不收學費，隻要達到條件都能入學（要挑城邦執行官）
建校費用來源：諸神基金會、學園資產投資、學生捐贈、統治者資助，百年後學園對學生收取一定學費；
課程：自然科學、哲學、數學幾何、音樂；
教學方法：跟孔夫子一樣，師生對話，引發學生思考，老師總結】
北宋.民間
咿？基金會是何意？
學生還能捐贈書院？
大腹便便的賈商盯著捐贈二字兩眼精光。
要是睢陽書院能接受捐贈，他家兒子就能入學讀書了？
好書院誰不想讀，可是家中不是讀書料，要是能以錢開道送兒沾沾文氣也好啊！
睢陽書院院長冷笑：嗬嗬～
【呂克昂學園校長：亞裡士多德；
學校供奉：太陽神阿波羅、繆斯女神；
學校專業：自然科學，主打實際研究；
學習設施：圖書館、博物館、各科教室、聖壇、花園、讀者室等；
博物館：有各國文物、藥用植物、動物及魚等標本；
圖書館：有東方各國書籍、輿圖，及希臘本土書籍和旅行家描繪的各方輿圖；
此學校是亞裡士多德仿照老師柏拉圖的學園建設，但規模要比柏拉圖大，與現代綜合性大學相似，高峰期學生有兩千餘人。
究其原因是因他有一位好學生——亞曆山大】
明
朱棣一挑眉頭，立馬想到大秦地租。
亞曆山大要秦惠文王上供地租，卻被大秦反挾要馬其頓地租，亞曆山大答應後，希臘地租卻被送糧軍人在中途吃光，倒要大秦拿糧返鄉。
氣得秦惠文王跳起來給對方梆梆兩拳。
唔...他忍不住笑起來：不知秦始皇聽到亞曆山大是否想起地租一事？
（秦始皇緩緩抽劍：你們到底有完沒完？
一會法家優秀治國案例，一會大秦地租，當朕有好性？）
幾息後朱棣慢慢斂起笑容