《秦皇漢武看我校曆史作業評選[直播]》全本免費閱讀
先前孔府行為是打帝王顏麵,那叩首稱奴則砸在曆代臣子身上，對群臣造成巨大打擊！
在‘君視臣如手足，則臣視君如腹心,君視臣如草芥，則臣視君如寇仇’觀念中,元以前的臣子從未想過向君王稱奴。
並且稱奴還不要看資格？君子節氣呢？
房玄齡等臣子驚疑不定：“元是異族入族中原,難道大清亦是異族？”
即使大家都知曉真正答案,殿內卻無人回答他,因他們不願也不想相信那他說的是真話？
秦始皇輕輕地歎了口氣，西周春秋一手禮儀，一手武力將中原占據，而後世卻倒懸抵擋不住夷狄。
【現代學者曾說過,華夏文化數千年演進，造極於趙宋之世！
講的就是趙宋士人之多,配合宋廷提倡理學追求個人修養,對社會道德教化之事大力推廣，對開啟民智非常有利。
雖然道德過了頭,但它把儒學中的迷信成分，如‘讖緯’等剝下,把儒家變為學術研究,上能發展科技,下對典妻等社會陋習等進行規範，雖然並沒什麼用。
自明閉海關後，保守的社會風氣進一步加重，加上朝廷對四書五經劃定考試範圍後，思想更是偏離了本源，強調內卷。
明的內卷是什麼樣？如程朱說孝！
你寫古代孝子賢孫故事,我寫孝感天地傳說。
你道孝是世間最美好的東西，我論孝是華夏美德！
這哪是程朱注解？
分明是王後雄閱讀理解題啊！
我們除了作文理解外，還要學數理化保持思維不變，而元明清呢？
發展到最後隻剩下八股文！
僵化古板的八股文！】
明
朱元璋眉頭擰成疙瘩：“咱圈定程朱注解還有錯了？”
他不圈定考核範圍，北方士子與南方士子哪還有一戰之力？
這些年北方戰亂貧瘠，窮者越多士人越少，真把科舉難度提升，朝堂上豈不是南方士子一語堂堂？
他眼眸微轉：多加考核內容？
不行，北方士子更難追上南方士子。
朱元璋負手踱步半晌，瞅著朱標道：“太子，你將科舉之事寫給呈條，朕幫你定奪。”
想到科舉改革，朱標隻覺頭痛，但陛下已下令他也隻能拱手接令：“是！”
【思想破題在有限範圍內活動，那麼思想也會被禁錮也並不奇怪，正對對抗佛道滲入更加艱難。
所以明朝儒家覺得不行，特彆是王陽明大佬，他嚴格按照朱子語錄的說法進行格物致知。
具體表現方法為：找一根竹子，我盯～我再盯～我還盯～盯不出知識來怎麼辦？
放棄吧！學什麼理？學理能走遍世界都不怕嗎？
不行，所以王大佬直接棄理學改悟道，成為繼陸九淵之後心學大成者。
心等於理，當人在人生中做到知行合一時，就能使良知找
到價值歸宿】
王陽明：…不是，他沒像天幕說的那樣盯盯盯，天幕還他名聲啊！
【王陽明提倡注重實踐，改善儒家學說脫離實際問題，但心學還是解決不了實際問題：
不管如何修身養性，最後還是要落到君臣父子、男尊女卑的現實問題上，而現實問題跟儒家提倡的心理、心學又往往存在悖論。
以典妻為例：按儒家經義將女子作為貨物買賣是不仁之舉，該封！
但又讚揚典已葬夫這崇高之舉。
如或者君行仁義，臣子忠義，但實現卻是土地兼並世人無立足之地。
所以明朝儒學無論是提倡複古理學，還是定義心學教理，都沒辦法阻攔儒學思想變得內卷保守，同時孔子的地位作用，除了作為聖師師表外，也有了包青天功能。
何為包青天？
包拯審案明察，不畏權貴不徇私情，執法嚴峻，被百姓認為有他在，自己就能得到公正處置，不懼權貴打壓，所以包拯傳奇到現在還是流行IP劇】
宋
所有人齊刷刷地把目光投向開封府知府包拯身上：大家都被罵，為什麼你享有清名？
包拯八麵不動，麵色平靜地盯著天幕……直到包拯圖像展出，臉色猛地一變：那是他自己？
他何時臉變得黝黑？
額間有什麼時候要月牙形狀？
宋仁宗想緩和朝中氣氛，特意點出包拯：“原來包卿在後世眼中如此正氣凜然。
難道後人認為黑臉是正義？
那…他把目光落到黑著一張臉的王安石身上：那王公是朝中最正直之人了！
哪怕王公臉黑是因為他不洗臉的結果。
【而明朝時孔夫子就上升到了包拯角色，成為士大夫心中的‘包青天’！
挾百姓聲勢在孔夫子跟前哭廟，逼迫朝廷達到自己的目的，至於眾士大夫是出於維護百姓之心呢，還是為自利？】
天幕說得很微妙：【誰知道呢？】
曹操：原來孔夫子還有這用處，朕隻是挾天子以令諸侯，而後朝竟然敢以孔夫子脅朝廷？
心動！
郭嘉冷笑：主公，你要不要看看孔夫子在他們這值幾l個錢？
【清朝入關後，清朝的刀表示
：哭廟？嗬嗬～我們可不是柔弱的大明！
不繳稅還敢哭廟？
誰哭殺誰！
然後全麵禁私塾、書院、寺學、道學等學習機構，即使是學家所授課業，亦需審查，如紅樓夢中賈家的族學，要開辦必須經過官府審查，如有不合理者，以謀反論處，斬立決！
所以原本遍地開花的私塾、學院，到清朝時所剩無幾l，留下來的隻有‘君君臣臣父父子子’階級關係，漢臣非心腹不能稱努力】
秦
秦始皇臉色微妙，商君在變法時，曾言：“以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。”
所以要讓民變得弱、貧、疲、辱
民、愚，大清做派不正是如此？
大秦行教民之術，是因為要把國力聚攏西出東方，完成曆代強國乃至一統天下偉業。
而大清是為了什麼？
為了皇位穩定？
【所以呀，咱們要砸了這個孔家店，撤掉帝王高掛的虛偽畫像，士大夫心中的倚仗，救出孔夫子，還原他本來麵貌。
因此我們現在的課本，隻會學孔夫子口述之言—論語。而非其他程朱理學、鄭玄注釋、董仲舒闡述等等】
天幕貼出一張學子頭頂孔夫子雕像奔跑，身後孔府及士大夫狂追的圖像，後人還特貼心地配了一句；“嘿嘿，追不上我，急了吧！”
人物表情誇張，動作異於常人，即使已看過幾l次類似的圖像，曆代還是不習慣此畫風。
趙匡胤抬手抹了把臉，想止住嘴角抽搐，未果，算了心累不想說話。
反正事已至此，他無法想象大宋會變得怎樣，後人愛怎麼說就怎麼說吧！
趙譜：陛下，你怎麼變得不像你了？
你是一國之君豈能喪氣？
趙匡胤鯉魚大擺：並沒有喪氣，隻是在想如何解決當前要命題：待天幕結束後該如何穩定人心？
【我們直麵孔夫子教義時，更能理解他心中所想，如：君子不重則不威！
男人體重太輕了就不威嚴了，所以要長得像孔子那樣，重得能撐起城門，這才叫威！
孔子弟子達者七十二人，冠者五六人，童子六七人。
唔，這是一道數學題：問孔子具體弟子有多少人？
回答：戴冠的有三十人（5*6），童子有四十二人（6*7），總七十二人，完美！
當然這樣的回答寫在考試卷上會得零分哦！】
唐
“哈哈哈”李世民捧腹大笑：“後人也太戲謔了，若孔夫子再世，不知他作何想？”
程咬金瞅了眼天幕，又看了眼陛下，撓頭遲疑：“肯定先把人揍一頓！”
哦，揍的不是後人，而是那群不要臉的士大夫。
房玄齡少有認同他的話：“孔府祖訓：男子不得為奴，女子不得為婢，結果到後朝變成軟骨頭為奴為婢…”