漫長的夏日總會過去, 但總不會輕易過去。過了夏至後依舊是那麼熱，整個宮廷都因為這樣的炎熱尤其容易生事，就好像所有人都積累著負麵情緒, 不知道什麼時候就會爆發。
不過，這樣煩悶的夏日在福寧殿是不存在的，在這裡是受過嚴格訓練的宮人，無論是宮女還是內宦, 他們的情緒都永遠穩定——他們必須得情緒穩定！表現在外就是堪稱模範的舉止, 同時又總是那麼溫和、寧馨, 規矩底下帶著輕巧, 威嚴之上又泛著可親。
實在是宮裡的調理手段不同, 又優中選優才有了這樣一批人。為了儘最大可能讓皇帝心情愉悅, 也是不容易。
然而, 即使是這樣，皇帝的心情也不是永遠都好的...事實上, 這些也隻是寵壞了皇帝，讓皇帝的脾氣越來越大，越來越難以捉摸。
所謂‘伴君如伴虎’麼。
最近就是這樣，福寧殿上下已經繃緊皮子半個月了，下到灑掃小宦官, 上到王誌通這個官家心腹，都小心翼翼。
倒不是郭敞發了什麼‘帝王之怒’, 要讓王誌通這個自認對官家有些了解的人來說, 就是官家心情越來越飄忽了...有時高興, 有時沉默，有時又心不在焉。
沒有因為前朝的不順利，或者身邊人的一些小錯誤生氣, 可卻是更‘敏銳’了。隻要有一點兒不對，就能挑出來，然後就是沉默不言...即使是王誌通，麵對這樣的官家，也是壓力比山大了。
“官家...婉儀娘娘送了消暑的飲子來，可要用些。”王誌通親自捧了裝飲子的食盒，趁著郭敞批閱奏章告一段落，呈上了曹婉儀的這一番‘心意’。
一般的妃嬪自然沒有這個待遇，如果誰的‘心意’都能及時呈現到皇帝麵前，後宮妃嬪也不會那麼難刷存在感了。對於地位高的妃嬪，如四妃這種，送送物件、吃食是很容易的，若是寵妃，那位份低一些，她送來的東西也能及時呈上。可除此之外，就不是那回事了。
經常是送來了後沒人幫著遞送，又或者隻得了一聲言語，皇帝沒心思看，也就沒看過...費了一番心思，卻是打了水漂，不，水漂都不如，可以說是漣漪都沒泛起。
曹婉儀當然不屬此列，她不隻是位份上屬於眾嬪之首，還是如今官家跟前最得寵的紅人呢！即便是王誌通，在她當紅時也隻能多討著好。
郭敞看了一眼食盒沒說什麼，王誌通明白意思，便打開了食盒，從中取出一壺飲子來。
曹婉儀進的飲子是‘二陳飲’，所謂‘二陳飲’，就是用熟地、陳皮、當歸、半夏、茯苓、炙甘草、生薑煎煮成的藥草茶——這其實本來就是一道方劑‘二陳湯’，隻不過很適合夏天飲用，即使沒病也能養生保健，這才加入了‘飲子’大家族，稱為常見飲品之一。
往瑪瑙碗裡倒了一碗，王誌通還替曹婉儀說道：“官家，這二陳飲是婉儀娘娘親手煎的。”
郭敞嘗了嘗，覺得和往常喝的飲子也差不多，不會更好，但也不差，便不置可否道：“婉儀是有心了...今晚去漱芳殿用膳罷。”
說到這裡，這件事便了了。王誌通想，曹婉儀的目的應該也達到了——曹婉儀顯然不用在官家這裡顯示什麼存在感，平日裡送東西、表心意更多是一種‘例行公事’。當然，有的時候也是有目的的，比如說這一次。
‘提醒’官家已經有一段時間沒有到自己這裡來了。
官家也給出了不出所料的反應，讓王誌通確信自己沒有揣摩錯‘上意’...曹婉儀依舊在官家心裡有不小的分量，所以遇上這種事兒，官家心裡雖然芥蒂，卻也會給她體麵，順了她的心意。
其他人顯然不知道，他們這位官家其實很不喜歡彆人主動求什麼。大概是那種‘我可以給，但你不可以自己拿’的加強版，即‘我可以給，但你最好不要主動要求’，因為這會給郭敞一種‘你在教我做事’的感覺。
不知道其他皇帝在這種事上會不會覺得被冒犯，至少郭敞有這種感覺。即使是以皇帝來說，他那說一不二、自專自擅的性子也是極為突出的。隻能說，幸好他還有‘自製力’這種東西，不會純憑喜好做事，不然就要‘望之不似人君’了。
不過，單純針對後宮的話，他的‘自製力’會少一些。他願意給體麵的時候還能配合，不願意的時候就非常薄情了。
當然，這種‘薄情’其實也不算什麼，君王薄情本就是常態。稱孤道寡、九五之尊，他們和‘正常人’是不一樣的。事實上，如果他們在‘丈夫’這個角色上表現地專情、深情起來，反而是不夠讓人放心的。
畢竟‘士大夫’自古以來總要說‘紅顏禍水’，憂慮‘烽火戲諸侯’，怕的就是君王為婦人影響。
後世看來很可笑，但在封建社會這可是顛不破的真理！
晚些時候郭敞就擺駕‘漱芳殿’去了，說是在漱芳殿吃晚飯，但曹婉儀的身份擺在那裡，又是正得寵的寵妃，那肯定不隻是吃飯。飯前得溫存相處一會兒，另外，用完晚膳後留宿漱芳殿也是應有之義。
漱芳殿這邊也是常接駕的了，自然不慌亂，一切都井井有條。等到郭敞坐定了，曹婉儀就一麵吩咐著準備晚膳的事兒，一麵與郭敞家常話。
“近日可還好？朕記著你十分怕熱，暑日最難熬。”
曹婉儀笑了笑，當然是為著郭敞能記得她體質怕熱。當下溫聲回道：“多謝官家關心，妾夏日是有些難過，睡也睡不好。不過這兩日便中元了，夜裡見涼，已經不很難過了......”
“中元麼...你宮裡供的盂蘭盆送去相國寺了麼？”郭敞隨口問道。
“已經送去了，姐妹們的盂蘭盆都是由聖人一發遣了人送出宮...說到盂蘭盆，妾家鄉還有一段習俗呢！”
曹婉儀揀著有趣的話說，見郭敞似乎不排斥聽這些，便接著道：“妾家鄉逢著中元，家家戶戶都用竹製盂蘭盆，使其燒紙錢，燒到最後盂蘭盆要倒。若是倒北則冬寒，若是向南則冬暖，東西歪倒就是不冷不熱了。”
‘中元節’又被稱為‘盂蘭盆節’，前者是華夏的本土產物，後者則是佛教傳入後合流的演變。
而‘盂蘭盆’麼，‘盂蘭’是外文音譯，意思是倒懸之苦，‘盆’就是盆器。盂蘭盆則是用來解救倒懸之苦的人們的盆器——之所以能做到這一點，一方麵是盂蘭盆會上會有高僧做法會，另一方麵就是盆中所盛之物了。
承受著倒懸之苦的人們特指的是在餓鬼道受苦的親人，為了讓他們能夠飽食，既要借用十方僧眾的法力，又要有確實的供養。
最開始盆中放的都是食物，到如今已經是什麼都有了。除了食物外，紙錢、衣服是最常見的，甚至比食物還常見。
此時過盂蘭盆節，也就是中元節，一般會在自家跟前供盂蘭盆，燒紙錢衣服，這大概也是後世中元節在十字路口畫圈燒紙錢的先河。不過也有有錢人家，或者不缺組織力的宗族集合力量辦盂蘭盆會。
宮裡就屬於此列，會在中元節時令京中各大寺以宮中各位貴人的名義辦盂蘭盆會。身份不夠的，也會供不少盂蘭盆去，算是為已故親人祈福。
“這是占氣候啊...各地類似的習俗倒是不少。”郭敞笑著點了點頭。
曹婉儀‘嗯’了一聲，仿佛是不經意一樣說道：“妾的父母都尚在，這營盆供寺的事兒為的是已故祖父...妾想著家裡父親母親不會少了盂蘭盆，必定也是大量的供奉，便勻了幾個盆給宮裡的幾個侍女。”
“她們一年到頭跟前伺候，不能在父母跟前儘孝。若有父母不在的，趁著皇家辦盂蘭盆會，捎帶些供奉，也能教父母在泉下少受些苦。”
皇家的盂蘭盆會自然格外隆重，在普通人眼裡就是效果更好，更容易讓地府親人收到供奉。到時候為父母添福，說不定還能教父母脫離苦海，自此離了餓鬼道呢！
“你的心思向來是好的。”郭敞說到這裡頓了一下，像是忽然想起了什麼：“你祖父仙去有年了麼？”
“官家好記性。”曹婉儀眨了眨眼。
郭敞‘哦’了一聲，點點頭：“倒是沒聽說你父親的消息，按理來說守孝完了該去候職的。想來下麵的人就算不奉承你父親，給多大優待，也不會少了他該得的。”
曹婉儀的父親原本是一地方知州，不能說多差，但在官場上也確實不是什麼大人物。若是沒有曹婉儀得寵，他守完孝再回來候補官缺，事情可不是那麼容易的。等多久要看他的運氣，以及走人情的操作，而最後的結果麼，能依舊做知州就不錯了。
但現在曹婉儀是寵妃，一切就不一樣了！