劉徹眉頭緊皺，似乎在思考著什麼。
他記得蕭盼盼過去的講述，在原來曆史中，自己執政的後期導致了民力疲憊，倉儲耗儘，百姓流亡的動蕩局麵。但現在，蕭盼盼又告訴他，自己的對外戰爭居然緩解了社會矛盾。這樣衝突的現實讓他感到困惑。
思考無果後，他把這份困惑告訴了蕭盼盼。
蕭盼盼想了想後，回答道，“事物的發展是一個不斷變化的過程，而事物發展和變化的基本動力就是矛盾。矛盾又是普遍存在的，當你解決一個舊矛盾時，新的矛盾就會出現，這是規律，也是真理。”
“聚焦到您的時代就是，當您為了解決匈奴問題而推行了各種有利於加強國家凝聚力，組織力和執行力的國策時，本質上就是在解決文景兩朝留下的舊有矛盾。”
“同時隨著這些國策的推動，這些國策本身也會帶來新的矛盾。外加上您個人對自己的私欲放大，側麵上就助推了這些新的矛盾也跟著被放大。”
蕭盼盼停頓了片刻，好讓古人能更好的理解這段話。畢竟她自己說起來都感到頭疼，哲學這種東西，果然不是普通人能隨便玩的。
漢武帝品味著蕭盼盼的這番話，他高速運轉的大腦似乎也從這番話裡摸到了一些關鍵的東西，但不明晰，不全麵。
不止是漢武帝，無數古代的智者們都意識到了這段話背後潛藏著的意義，那是一把能打開事物發展變化之謎的鑰匙。
他們迫切的想知道更多這方麵的知識，漢武帝自然也是如此，於是他要求道，“這個關於矛盾的說法，請詳細講述一下。”
蕭盼盼的額頭出現了黑線，她望了望堆在書架前的那套摞起來能有一張板凳那麼高的書，隨即就堅決地對著攝像頭搖起了腦袋，“這套東西是出自我們教員的《矛盾論》，一兩句話根本說不出清楚，等私信開通後我發給你們，你們自己看吧。”
再次聽到教員這個名稱，劉徹讚同了蕭盼盼的提議，一個時代創造者的著作，怎麼可能靠一個小丫頭一兩句話就能講清楚得呢？
見劉徹答應了，其餘被連接到的人也認可了自己的提議，蕭盼盼頓時鬆了口氣，然後把話題帶回到了正軌，“您還有什麼問題嗎？”
“文景時代積累下的矛盾是什麼？”劉徹想了想後，問道。
“你們不是有賈誼的《治安策》嗎？”蕭盼盼撓了撓頭，覺得漢武帝應該是要一個未來的視角。
“我們這個時代的總結大概是五個方麵，一，諸侯王強大難治，分裂割據的傾向日趨嚴重；二，官場因循苟安，官吏結構老化；三，奢靡之風漸長，吏治腐敗日益嚴重；四，商賈豪強亂法作假，高利貸猖獗，社會經濟運作正在進入無序狀態；五，貧富分化加劇，土地兼並浪潮開始出現。”
漢武帝掃視了一眼在玉階下排列有序的群臣，特彆是注意到了那些滿頭白發的老臣，心裡的失望之感油然而生。
“您看，這就是矛盾發展和變化的一個過程。西漢初立時，天下凋敝，於是以無為而治的政策休養生息，恢複國立，這個方針無疑是正確的。但隨著事物的發展和變化，無為而治的方針本身帶來的社會矛盾開始顯現，而這些矛盾已經無法用黃老思想去解決了。”