李世民點頭，他的大腦裡已經形成了一些思路，長孫無忌，房玄齡，杜如晦等人也都有了很多想法。緊接著，他們又被蕭盼盼開了一個大眼。
“我的建議如下，第一是地緣分割。”光幕裡出現整個青藏高原的地形圖，“吐蕃政權控製的地區可以分為兩大塊，一是安多藏區和康巴藏區，他們在這個政權的外圍，連接甘肅，四川，雲南，也是整個青藏高原最富裕的地區。”
“第二塊就是衛藏地區，占據西藏的大部，也是吐蕃政權的核心區。但這塊地方窮啊，窮得隻能看藏羚羊呲牙了。”
李世民笑了，這是誰想出來的形容詞啊？
“衛藏區需要靠安多和康巴藏區來輸血，同時，這兩塊地方又是吐蕃攻入河西跟川蜀的跳板。所以，您需要人為的青海湖這一片，製造出一個新的行政單位出來，同時成都地區的行政規劃也要擴大，目的是把吐蕃壓縮在衛藏區裡。”
李世民點頭，這個方法他已經考慮到了。
“第二個配套措施，之前在講草原時已經說過了，新造的人。要讓這兩個藏區進入到絲綢之路的利益鏈條中來，和他們分潤這其中的收益，同時用手工業中心和國民待遇將他們逐漸劃入到真正的大唐統治之下。”
“你們的時代做不到我們時代那種救世主般的壯舉，但你們的文明等級絕對高過了他們，隻要能把那些藏民當人看，我相信這件事絕對能辦的下來，對草原的人民也是一樣。隻要能讓這兩個藏區的百姓心向大唐，他們就會天然的去對抗鬆讚乾布的統治。”
“此法需良吏。”魏征這時開口道。
李世民一歎，回應道，“什麼方法都需要良吏。”
“第三個配套措施，宗教對抗。”蕭盼盼繼續說道，“鬆讚乾布既然用了佛教來管理政權，您也可以用佛教來對抗啊，用魔法才能打敗魔法。開玩笑，您手上可是有如來佛祖坐下二弟子，金蟬子的哦！”
李世民一愣，啥玩意兒？他當即詢問是怎麼回事。
“此人姓陳，名禕，洛陽緱氏人。13歲出家，21歲受具足戒。曾遊曆各地，參訪名師，學習各種佛經理論。貞觀三年，出西域到中印度學習佛法，後帶回來大量的佛經，成為一代佛學大師。”
“我告訴您怎麼玩這位金蟬子。“蕭盼盼頗有些興奮地說道，”第一造神，這位大神都不用您造，他乾的事本身就是一個超級傳奇。第二，建立唯一性的佛教正宗和佛教中心，全世界的僧人隻有得到大唐佛教中心的認可，比如發個度牒什麼的，才是真正的僧人，其他的都是假的。”
“第三，派佛法精深的大和尚入駐安多和康巴藏區，宣揚真正的大唐佛法。想學真的佛法，就隻能來長安，來洛陽留學取經。”
聽到這的李世民也興奮了，“快，快去把這位金蟬子給朕找來！”
“宗教對轟的局麵定下後，就要搞一搞如來佛轉世了。您可以是大唐的皇帝，也可以是草原的天可汗，為什麼不能是佛家的如來佛轉世呢？畢竟金蟬子的確可以成為您的徒弟啊。”