蕭盼盼的闡述，讓無數的古人感到了震驚，特彆是漢之前的帝王將相們，更具體的來說就是商，周，秦各時代的大王和第一位皇帝，秦始皇。
當然，他們的震驚並不是因為自己的先祖有多麼出名。
作為真正意義上的初代頂級貴族，誰家還沒有個三皇五帝的老祖宗呢？搞不好這四個時代統治主體的祖先們，還聚在一起研究過撒尿和泥的技術迭代問題了。
也就是後來的一些皇帝喜歡去攀關係而已，漢之前的大王和天子真的都沒必要用攀這個字來形容。
這些人真正吃驚的地方在於，自己的先祖可能深度參與過大禹治水。
不管蕭盼盼提出這樣的觀點是不是巧合，或者說，這種大聯盟會議本身有頭有臉的部落首領都會參加，隻是最後自己的先祖因為建立了王朝所以才被記錄了下來而已。
這樣的事實被一個未來人說了出來，對這些大王和天子來說都是極好的，畢竟可以加強他們地位的合法性，儘管他們現在大多都知道了這種加強隻是錦上添花而已，但有總比沒有好。
“解碼這四個部族在大禹治水中的作用，是透視我們華夏文明核心的重要依據。“蕭盼盼頓了頓，”自然的，這個問題的切入點必然是從禹開始。”
“從傳承下來的曆史記憶中來看，大禹是一個非常了不起且富有人格魅力的部族領袖。史書記載，禹為人，敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信。”
蕭盼盼豎起大拇指，由衷的讚歎道，“我們需要知道一點的是，禹能得到這種高度評價的背後絕對浸透了數不清的血與汗。人生有三大悲劇，少年喪父，中年喪偶，老年喪子。”
“我們無法判定鯀死亡的時候禹多少歲？但可以肯定，整個鯀領導的崇部族在治水失敗後，絕對付出了慘痛的代價，而禹就是在這種失去父親的痛苦和族群大劫的雙重重壓下成長起來的。”
蕭盼盼在心裡想道，這種環境下成長起來的天才人物一般隻有三種結果，要麼拯救世界，要麼毀滅世界，要麼自甘墮落。
曆代的帝王將相也在自己的心裡流過了類似的感歎，然後其中一部分大人物不約而同的想到了自己家裡那個不成器的兒子，紛紛覺得今天之後可以推行一下苦難教育了。
蕭盼盼要是知道了他們的想法，大抵是會壞笑著提議道，用鑲嵌了珠寶的腰帶抽這種不肖子孫會很爽的。
“禹應該是通過自己的努力帶領著經受劫難的崇部族重新發展了起來，因此得到了其餘部族的廣泛認同，特彆是舜的認同。”
蕭盼盼頓了頓，“大禹治水用的是什麼方法，想必大家都耳熟能詳，總結下來就是把單純的築堤防洪變成疏導入海。這在當下看來是再自然不過的事情，但在當時這卻是無邊黑夜裡燃起的第一盞明燈。”
孔子讚同地點頭。
“在這裡我們需要知道，禹能想到這個方法，並實踐貫徹這個方法是需要前提條件的。第一就是改變固化的認知。”