“共工和鯀為什麼堵水，因為在他們看來這就是治水的最好辦法，而且他們也肯定實踐過了這種方法，並取得了不錯的效果。”
“在以經驗為信條的古代，在沒有成熟方法論指導的情況下，否定已經成熟的經驗本身就是一種顛覆，這需要莫大的勇氣。同時還因此做到了跨越時代壯舉的偉業，曆朝曆代這種人都屈指可數。比如李悝，比如商鞅，比如孫臏，比如張居正。”
被提到姓名的人都受到了無限的鼓舞。
也是在這一刻，孔子有了些明悟，他聯想到了蕭盼盼對後來儒學主乾的那句評價，維護舊秩序的儒學似乎和大禹背道而馳了。
唯一有些摸不著頭腦的是還能活蹦亂跳的孫臏，他知道被點名的那幾位都是宰相級彆的大才，但自己一個研究兵法的怎麼也混到裡麵去了呢？
蕭盼盼要是知道他的困惑，肯定會告訴他，您的圍魏救趙和圍魏救韓是軍事指揮藝術上的一次絕對的顛覆和創新，從此之後戰爭的方法被改變了，各種新玩法被帶了出來。
最後被濃縮吐槽成了一句，玩戰術的心都“臟”。
蕭盼盼停頓了片刻，方便古人理解這份觀念的改變有多難得後，繼續說道，“第二個前提條件就是禹對當時天下的水患情況進行了深入的調研，探尋出了各地水流的變化規律，這可是用腳一步一步的去量啊！”
蕭盼盼再次由衷感歎，心想難怪古人會把這段曆史徹底神化，反正以她淺薄的知識儲備和憊懶的性格來看，要是沒有個禦劍飛行和定海神針什麼的，這種事肯定做不到。
“第三個前提條件，這種事不是一個部族能搞定的，是需要發動全社會來實現的。”
蕭盼盼提醒道，“整個百年大洪水波及的範圍可不止是黃河流域。當時的中國，水源大量過剩，黃河流域接近亞熱帶氣候，降水豐沛。整個長江流域更是水鄉澤國，隻是一個古雲夢澤就占去了三分之一的長江流域。”
“用孟子的話說，堯之時，洪水橫流……禹疏九河，而注諸海；決汝，漢，排淮，泗，而往之江，然後中國可得而食也。我們當代的很多曆史學家也認為，大禹疏導治理江淮流域的這段曆史記憶是可以規納入大禹治水的範疇中的。”
蕭盼盼攤手，“麵對這種全國性的大難題，該怎麼去貫徹疏導水流的整體構想恐怕才是整個治水過程中最難解決的一環。這其中所需要的社會動員能力，各部族之間的協作溝通，我光想著都頭大，畢竟這可是部落聯盟時代啊。”
已經對社會組織能力四個字有了基本認識的帝王將相們，瞬間就對這件事的困難程度有了一個直觀的認知。
“從隻言片語的史料中大致可以推測出，禹將殷契，後稷，伯益這三人帶領的族群團結成了整個治水的主乾力量。這種力量的凝聚帶來的直接影響就是，一個以禹為核心，以殷契，後稷，伯益為輔助的領導集團誕生了，一個新的社會組織形式也因為這四個部族的聯合而誕生了。”
聽到這的嬴政失笑，大禹不當這個天下共主都不可能了。
無數的皇帝心中也升起了同樣的想法。
“十三年的艱辛治水，最終成功了。這期間的各種故事大家都耳熟能詳，這裡就不贅述了。”蕭盼盼說道，“這裡需要說的事整個治水過程中，禹帶領各部族的各種實踐，給華夏文明帶來的不止是進入安穩狀態的生存環境，還有各個部落間政治格局和生存格局的徹底變化。”