齊慶之怎會料到，丁謂暗中記錄了兩人的戰術對話，預備彙集成一部傳世兵書？
在這部兵書中，他僅如尉遲恭般的猛將，而丁謂才是真正的軍事巨擘。
即便意識到這點，作為經曆過二十一世紀洗禮的齊淩，也不會太過介懷丁謂的行為。
相較於傳統士人追求的“建功、立德、著書”，齊淩更重視眼前的實際。隻要丁謂持續無保留地支持他，他便甘願成為丁謂的陪襯。甚至不介意被寫得更為愚鈍，以凸顯“丁子”的智謀無雙。
或許心有忐忑，丁謂完成當日的“兵法”書寫後，便全神貫注地處理城中的軍事事務。
他經驗豐富，心思敏銳，才能出眾。隻要傾心做事，鮮有難題能困擾他。
就連那些混入地方官員中，尚未來得及回應城外敵軍的純陽教骨乾，也被他一一挖掘出來。
如此，齊淩分心之事更少，能專注於領軍作戰的精力也就更多。根據武又等人擾亂敵軍的效果，不斷調整戰術細節和手段，讓呂子明及其純陽教徒飽受折磨。
結果，還未等到第四日，第三日清晨，呂子明果斷放棄攻打掖縣，率部下匪徒轉向西南的平度“轉移”……
身為熾陽教的法王，呂子明並非隻懂廝殺的莽夫。為了防止齊淩的部眾尾隨追擊，他特意留下右護法張亮，率領五千精銳擔任後衛。
張亮在投身熾陽教前，曾是郡裡的尉官，堪稱教中知情識兵的佼佼者。領命後，他迅速將五千兄弟分為左、中、右三軍。
左翼三營，離開陽掖縣五裡地後，便占領了一個名為侯家堡的村莊，嚴陣以待。
右翼三營則在侯家堡兩裡外的金葉嶺設防，與左翼形成犄角之勢。
張亮自己則帶領中央四營退至二十裡外的明堂山，在山頂紮營。他一麵抓緊休息恢複力量，一麵準備利用地形優勢與追趕的敵軍周旋。
這番戰略部署確實頗具匠心，若能順利執行，至少能牽製敵軍三至五日。
然而，呂子明與張亮忽略了士氣與人心的影響。
大部分投身熾陽教反抗的信徒，或是熱血沸騰，或是深信呂大仙的神跡。若呂子明帶領他們勢如破竹攻下數城，他們的信念定會更加堅定，戰鬥時奮不顧身。
但現在，未攻下陽掖縣，呂子明就主動撤離，名義上轉向攻打富饒的平度，但明眼人都看得出，他是懼怕齊淩而找個借口逃離。
此外，熾陽教能廣納信徒，其教義多提倡向善與天道。呂子明倉促舉兵，卻是響應楊姓人口販子的號召，與教義背道而馳！
戰況不利，聲名狼藉，即使是最虔誠的信徒，其狂熱也會大大消退。