合沙奇書的後五篇都是用特殊的古篆寫成，天底下認識的人不多，倪芳賢雖然修道日久，但出身旁門，後來得李靜虛傳授十年功法，之後一直自己潛修，能夠認得將近三分之一。
太乙混元祖師手裡有正旁邪多本道書，涉獵廣博，能夠認出大半。
時飛陽跟朱載堉專門探討過華夏文字演變，每個字出現的原因，所代表的意涵，從造字開始曆經各個朝代，最後到如今其中字形字義的變化都有研究。天下蝌蚪文有好幾種，古篆也有好幾種，形體有所變化，但造字邏輯是相同的，哪怕沒見過，看了筆畫也能猜出其本意來。
三人觀看完畢之後，收獲各有不同。
太乙混元祖師沒有完全參透《合沙奇書》，便主動跟倪芳賢交流，探討道法之餘，也說起了他這次來南疆的緣由。
第一次鬥劍時候，他以玄門劍術去跟齊漱溟鬥劍，在峨眉山被打敗，被斬掉了一條胳膊。
玄門正道重功法輕道術，主要的仙路規劃就是按部就班地修行，然後飛升仙界，飛劍也好，法寶也好，仙丹也好，都是為了保護自己，讓自己煉魔渡劫，平平安安完成陽神的修煉，最後飛升的。
雖然正道之中不乏厲害的道法仙術，但那些都是副產品，或者修道途中不得不準備的輔助工具。
太乙混元祖師北宋年間開始修道，開始隻是旁門，南宋末年時候得到一部玄門道術，恰巧就是功法很正，道法劍術雖然也不錯，但遠比不上峨眉派的《九天玄經》。
那次失敗之後，太乙混元祖師轉入旁門功法，旁門之中的修士修仙就是為了做“超人”的，追求的就是各種神通法術，一定要威力大，做人上人，可以橫行無忌，快意恩仇，想做什麼就做什麼。
於是他搜集大量劇毒材料，在茅山搭建蘆棚，辛苦十年，煉成了一口凶戾無比的五毒仙劍。
第二次在黃山鬥劍，他終於勝過了齊漱溟，眼看就要取勝，架不住對方仗著人多，強行調解。
他不接受調解，於是被群毆，若非有太乙五煙羅這樣的護身至寶在，他連性命都要丟了，就這樣還是被玄真子的無形劍氣斬傷，幾乎兵解。
太乙混元祖師不服，又約定五十年後舉行第三次鬥劍，這次他進一步走入魔道，要煉那震古爍今，道書上所寫最厲害的天魔誅仙劍。
如今他已經將劍坯煉成，符籙安置完畢，前期工作全都做好，接下來，還需要把一個魔頭煉入劍中。
按照道書上寫的，最上等的煉法是布下法壇，獻上祭品，勾引異界天魔下來，再施法把天魔扣住，煉入劍中。
但這種方法太過凶險，異界天魔何等神通廣大，變化莫測，彆說他沒有專門煉魔的法寶，就算有，稍不留神也要反受其害，即便書中寫了煉魔製魔之法，勝算依舊不大。
而且太乙混元祖師估計，這劍就算能夠成功煉成，魔性也太重，裡麵的天魔能夠影響持有者的心性，甚至隻要靠近那劍就會被影響到情緒心智，以他的功力未必能夠把持得住，一個不好，就要成了劍中之魔的傀儡。
他退而求其次，不從魔界招引天魔，而是在人間取一個修行人的元神煉成神魔納入其中，地魔雖然不如天魔，但料想對付峨眉派也應該夠了。
要煉入劍中的元神，自然是道行越高越好，理論上，天仙的陽神最好。
但太乙混元祖師思及人家若是已經修成天仙，隻待飛升，必定福德圓滿，自己將其捉來煉劍，太過有乾天和。
他這次來南疆，是想到昔年有個仇人，便是那紅雲城主名叫地殘的。
那紅雲大師本是血神子鄧隱妻子申無垢的侄媳婦，後被收為徒弟，因與人鬥法，遭了暗算，失身兵解，轉世之後，兩人都成了女生，而且長成了連體嬰兒，腰腹相連，四條腿，兩條手臂，兩個腦袋，相貌一醜一美，醜的是男的轉世，美的是女的轉世。
她們從小被父母丟在山裡，卻生得強壯，能夠自己采食野果。
長到十三歲，美的性情暴烈，因跟醜的爭執吵架，一怒之下用利刃把自己跟醜的分開，若非申無垢及時趕到，當時就要失血過多而死。
申無垢把地上的血用仙法收入瓶中，把她們帶回仙府，又用仙丹把血化開，重新灌回她們的體內，用了好些手段將她們救活。
但她們之間的師徒之情也就此斷了，後來申無垢飛升仙界，留下他們兩個，貌醜的做姐姐，名叫天缺，貌美的做妹妹，名叫地殘。
地殘很討厭這個名字，另取了“紅雲”作為道號，還在申無垢留下的修真之地修了好些亭台樓閣，收了不少男女弟子，起名叫做紅雲城，自封紅雲城主，意欲創立教宗。
這位紅雲大師性情古怪，剛愎凶殘，也是不能容人說話的性子。
那天缺大師是她前生丈夫，這一世的連體姐姐，性情柔和，從來對她百依百順，就這樣也不能相容，經常爭吵。
後來紅雲聽說西北也有對老怪物，一個叫天殘，一個叫地缺，剛出生時也是連體嬰兒，分開以後，一個缺左腿，一個缺右腿，因犯了自家名諱，心中不忿，拉著天缺找上門去，迫令對方改名。