鄭綮想了想，這葉友孝所說應無虛言，當下神色一緩，又問道：
“你既然認得王戎，可知其他幾個是誰？”
葉友孝想了想說道：“小的試著認一認，有認錯的，先生指教。”
鄭綮“嗯”了一聲，心想閒來無事，且看他七賢能認出幾個？順便滿足一下自己的好奇心。
葉友孝指著畫說：“彈琵琶者，應是嵇康；持阮者，當然是阮鹹。痛飲者，非劉伶莫屬。這個含著指頭打呼哨的，應該是阮籍吧？”
鄭綮聽他講的頭頭是道：嵇康以琵琶見長；而阮鹹卻把琵琶改做了“阮”。劉伶以善飲著名，這幾個，葉友孝都說的不錯。此刻聽他問到阮籍，便笑道：
“這個動作，其實該稱為‘嘯指’。史載十六國時候，石勒曾經倚‘東門而長嘯’，就是這個動作。隻是你為何說‘嘯指’的就是阮步兵？”
葉友孝不慌不忙說道：“阮籍其實忠於曹魏，雖作《勸進表》，完全是不得已而為之。他為此事，心中塊壘難消，又為世人誤解，更是鬱悶不已。所以常作‘窮途之哭’，而那鬱鬱之氣，唯有借，借呼哨來發泄了。”他想不起來先生剛才說的“嘯指”這個詞，隻好還是說“呼哨”。
鄭綮倒是不計較他忘了自己才教給他的“嘯指”，反而對葉友孝的分析暗自稱奇，也不由頻頻點頭：看來這年輕人，對“七賢”的了解還真不少啊。忍不住問道：
“你們伶人，並不需要了解七賢，你為何得知？”
葉友孝背了個順口溜：“嵇康廣陵散，阮籍勸進表，阮鹹琵琶改作阮，山濤被絕交。向秀思舊賦，劉伶酒德高。山濤王戎列三公，七賢誰不曉？”
鄭綮不由哈哈大笑，如此歌謠，實在是聞所未聞，隻覺得這歌謠其實很像自己的歇後詩。靈機一動，便引了葉友孝到書桌前，讓他看自己剛才寫的兩句詩：
群鳥破霧飛歸
獨步曉風看園
葉友孝看了之後，頓時一個頭有兩個大：自己剛才裝得多了，人家可把自己真的當成才子了。隻好把老實話說出來：
“先生這兩句，高雅莫測，小的實在，嗯，實在不知何意？”
鄭綮仔細看他神色，確實並非作偽，更不是調侃自己。當即點頭微笑說道：
“《千字文》乃是童蒙讀物，友孝怎生反而不知？你看這群鳥飛歸於‘王’，下一句獨步看園莽，兩句歇後，便是‘王莽’兩字。”
能辨認出竹林七賢，卻不懂得《千字文》，的確不免讓人心生疑竇。葉友孝也知道自己有些穿幫，連忙說道：
“便是那竹林七賢，小的也是偶然所知。我們伶人家庭，家父並未讓我們通曉《千字文》。”
鄭綮滿心奇怪，不停打量葉友孝。但葉友孝這番話卻字字是實，包括葉厚生沒有讓他背誦《千字文》，都是實際情況，所以也不怕鄭綮打量。忽聽鄭綮笑道：
“對了，我就是鄭五。你且說來，尋我何事？”
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