這種問題，李知柔當然會明智地躲開。
明擺著是皇上自問自答啊，自己顯擺什麼？
“願聞聖人垂訓。”
果然皇上自己回答了。
“關鍵就是在宥。所以，這朱瑱，該宥就宥，傳首這事，停了吧。其實對百姓，也是如此啊，當宥即宥。太宗皇帝不是也說過嗎？要存百姓！”
李知柔雖然覺得聖人這些論述，有些駁雜，又是道家理論又是現實，又是治國理論又是先皇遺訓，但是卻不好辯駁——人家引用的可是先皇太宗的名言，怎可辯駁？
隻好應付過去：“聖人垂訓，知柔牢記在心。”
李存勖還是搖頭：“朕可不是給你說的。你馬上要出任新唐書院的院長，這些道理，你可是要講給莘莘學子聽的。”
李知柔神態頓時嚴肅了起來。
是了，這個新唐書院，聖人已經說了，很快就要開學了。
君臣兩個這一番宏論，結束的時候，連李知柔都記不清究竟是探討什麼了。幸好皇上最後給出了結論：傳首朱瑱的事，停了。
其實李知柔最震撼的，就是皇上告訴他要舉行閱兵的事。
這件事，很明顯皇上是非辦不可了。
李知柔試探了一下，最後皇上也沒有要停辦閱兵的意思，李知柔也就明智地不再乾涉了。
自己又不是皇帝，適當地建議可以，如果說得多了，那就不是李知柔了。再說這個閱兵，雖然有窮兵黷武之嫌，但在目前的華夏，好像也少不了。
送走了李知柔，剛想去紅葉殿跟德妃炫耀一下自己的大朝會，張景進就來了。
其實張景進一直候著呢。
皇上在和薛王談話，他不敢插嘴。
直到薛王施施然離開，才趕緊進來稟告，說荊南的人來了。
李存勖順口問道：“來的是誰？”
答案讓人很興奮，居然也是節度使本人，高季昌。
但是拜帖上的名字，卻是高季興。
李存勖看著這個名字，皺了一下眉頭。不是叫高季昌嗎？哪裡又冒出一個高季興來？
但馬上明白了。
自己的祖父叫李國昌，這就與高季昌重合了一個“昌”字。現在自己身為皇帝，高季昌當然不敢再用本名，所以避諱，就改成了“高季興”。
皇上微微一笑。看來是個很識趣的家夥嘛。
不過在那個時代，這些小藩國，當然都有自己的生存之道。就像成德軍的王鎔，早早把侄女嫁給了李存勖，現在日子過得有滋有味的。
高季興的荊南可比不了成德軍，說是節度使，其實隻有荊南一座城罷了。全靠南來北往的客商繳納商稅，這才活到了現在。
他又常常掠奪來往客商的貨物，要是人家興師問罪，他就把貨物賠出來。要是沒人理他，他就占為己有。
各藩國都被他搞得煩不勝煩，隻好稱他“高賴子”。
這也是亂世中的藩國百態之一吧。
李存勖又想接見高季興，但是跟薛王費了那麼多唾沫，實在有些累了。所以就讓張居翰去把安重誨和馮道召來，需要的時候，讓他倆說說話，自己省省口水。
但是安重誨卻身披甲胄而來，反而把李存勖給搞愣住了。
“重誨，你乾嘛？朕是要你陪朕見人，你怎麼搞得如臨大敵的？”
暗自好笑，這家夥，居然這麼沉不住氣。
但安重誨的話，卻險些讓皇上沉不住氣了。
“聖人，臣聽說陛下並未擺下伏兵，顯然是相信臣一人就能製服這個高無賴。所以，臣為了萬全，就全身甲胄而來了。”