於是王儒涵便不由問道：“博士，您的意思是說，當年赤鬆德讚和蓮花生大師執意要把桑耶寺建在桑耶鎮，是想要隱藏什麼東西。就像……”王儒涵想了想道：“就像卡馬譜曲的那座寺院一樣？”
的確，卡馬譜曲的那座佛教寺院，就是在過去雍仲本教的宗教寺院基礎上建起來了。
時間上，也和古代聖賢所處的時期不同，差點就讓陳垣他們錯過了線索。
所以從這方麵來看，有關隕石的線索，在桑耶寺，也不是完全沒有可能。
不過，關於卡馬譜曲的線索，那位古代聖賢是留下了明確線索的。所以陳垣他們才會直奔那裡而去。
而這次的線索，則實在是有些牽強。
甚至徐博士在聽到王儒涵的詢問後，也沒有進行正麵回複。而是想了想，然後繼續說道：“這樣吧，我先把有關桑耶寺的傳說跟大家介紹一遍。然後再說這個問題。”
“好啊！”陳垣等人都不由認同的點點頭道：“博士，您說吧！”
的確，以徐博士等人嚴謹的工作作風，他們既然提到了桑耶寺，那肯定就不會是在無的放矢。
所以除了這個建寺地點的可疑之處外，這個有關桑耶寺的傳說，就或許還會有其他什麼古怪的地方！
總之，先聽徐博士介紹完有關桑耶寺的整個故事，肯定不會錯。
而徐博士此時也緩緩開口接續進行介紹道：“根據文獻記載，桑耶寺又名存想寺、無邊寺，全名是‘貝紮瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康’，藏文含義為‘吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿’。始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是藏省第一座剃度僧人出家的寺院。而他的修建者和第一任主持，則是有名的蓮花生大師。”
“不過相傳，當年最先奉赤鬆德讚的之命，開始建造桑耶寺的人，卻是同為佛教僧人的寂護大師。”
“隻是寂護在修建桑耶寺的過程中，卻屢建屢垮。原因據說是因為此地妖氣很盛，鬼魔橫行。”
徐博士接著說道：“這其實也是疑點之一。既然這裡‘妖氣很盛，鬼魔橫行，屢建屢垮’，那赤鬆德讚和寂護大師為什麼，還非要在這裡建寺呢？”
陳垣等人聽到這裡，不由再次紛紛點頭，這的確是更加奇怪了。
都屢建屢垮了，有必要這麼執著，繼續在這裡建寺嗎？為什麼不換個地方？所以結論就隻能是，他們有一定要在這裡建的理由。
那會是什麼呢？陳垣他們沒有開口詢問，而是繼續聽徐博士講下去。
此時，徐博士則繼續道：“而看到寺院老是建不起來，赤鬆德讚心裡非常著急，趕緊把精通密宗咒術，擅長降魔伏妖的蓮花生大師給請來幫忙。”
“這裡我要補充一點。”徐博士說著，又在屏幕上放了一張ppt，是有關於赤鬆德讚的，他繼續道：“根據史料記載，當年赤鬆德讚繼位的時候，由於年幼，無法親政，政權就由當時吐蕃的兩位大臣瑪祥仲巴傑和恩蘭·達紮路恭代理。”
這時，張胖子忍不住，不由插了一句話道：“就像當年的康熙？”