第二百一十五章 拜聖父會與《聖道救世訓》(1 / 2)

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看著這些互相交換眼色的拜聖父會成員,霍恩的心情同樣有些複雜。

拜聖父會從本質上來說,是一個打著宗教名頭的激進民族主義團體。

民族主義雖好,但對於僅有四百萬到六百萬人口的千河穀來說,卻是一劑毒藥。

因為他們的主體民族太少,而民族曆史和民族文化不僅淺薄甚至還出現了斷層。

強行推動民族主義的結果,就是出現發明曆史和民粹盛行兩大毒瘤。

一旦出現上述兩種情況,必然導致政府政策被民間情緒所綁架,最終出現作繭自縛,甚至出現“千河穀火藥桶”的情況。

可霍恩並不能完全否定拜聖父會的主張,因為民族這一想象共同體確實有其進步性。

況且他們的本意是好的,隻是矯枉過正了,相對於其他渾渾噩噩的流民來說,這批人基本屬於“睜眼看世界”的那批人了。

如果霍恩想要自己建設一個符合他想法的修會,那麼他吸納的還是這批人。

所以霍恩對於他們的存在才會這麼猶豫不決。

“冕下覺得我們不應該驅逐教會和異族嗎?”一名脾氣比較直的修會成員發問道。

“用庫什民族來代替教會,固然是一個好主意,但並不適用,與其用庫什民族還不如用千河穀國族來代替。”

霍恩向他們招手,讓後麵的人走到前排,和他坐到一起,儘量能聽清楚他說的話。

“我這麼說,假如你們用庫什民族來代替教會的話,那你們作為庫什人就那麼純正嗎?

單從血統來論,要知道,原始的庫什人特征可都是矮個子黑頭發長眉垂肩。

你們三十多個人裡麵,彆說長眉垂肩這個獨有特征,連黑發的都隻有一兩個。

要說血統純正,那些僅在內部通婚的庫什人貴族反而血統是最純正的。

可作為庫什人代表的貞德堡的達內都背叛了庫什人,那麼血統純正有什麼用呢?

如果是精神層麵上的,用庫什文化來代替教會的文化,那麼庫什人的傳統是什麼?庫什人的節日是什麼?庫什人的祖先是什麼?庫什人來自哪裡?

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