我們要有批判性思維，要開放思想嘛！
曹丕受漢獻帝禪讓後不也說了句：“舜禹之事，吾知之矣！”
再說了，這也不是什麼瞎編，後世的《竹書紀年》當中，都有過提及，而這一世的商末距離三皇五帝時期還隔著一千年，依然有大量不清不楚的事情。
畢竟黃紙都是現在才出現的，之前還得靠烏龜殼子和竹簡，哪能記載太多細致的事情？
就連聞仲這等修仙之人，也有許多事情不太清楚。
至於趙公明等天皇時期得到的仙人，雖然親身經曆了那個時代，但修仙的不太關心人族的事情，而且也有些事不能說。
還有子受不知道的一件事，在顓頊絕地天通，真正的巫遁去後，確實造成了一段曆史的空白，可以說，這時候基本沒多少有關夏初之前的記載。
這些言論一經麵世，便迅速傳播開來，無論什麼時候，標新立異都是最引人矚目的。
在引起大量熱議的同時，也引來不少好事者深思。
很快，便有人將天皇伏羲到夏啟稱天子的這記載不清晰的六百年，稱之為空白的六百年。
有人說，是天神磨滅了文字記載，因為這些言論似乎是從宮裡流傳出來的，而紂王一直不敬天神，一定是知道些什麼。
又有人說，都是夏啟乾的，他要當天子，所以抹去了一段礙事的曆史。
還有人說，這空白的六百年曆史全都被記載在石碑上，被稱為曆史正文，而這些曆史正文全都被封存在古都昆侖城，辛環四兄弟就是得知了這一秘辛，才出走再次落草為寇，以山賊王的名義在各個山頭尋找昆侖城遺誌。
子受則得意洋洋的召見了辛甲。
在皮脩去西岐後，辛甲接手了祖廟以及陵墓建設，那些貴族也由他接待。
片刻後，辛甲入宮，神色匆匆。
“拜見陛下！”
辛甲似乎在忙著些什麼事，手上還有一大摞奏疏。
子受問道：“愛卿是在處理什麼急事嗎？”
“是..”辛甲滿頭大汗：“貴族那邊出現了些問題，”
子受嗬嗬一笑，哪能沒有問題嘛！
貴族們肯定更願意將自己的先祖往好的方向想，要說那些無的放矢的猜測，無傷大雅是不可能的，夏啟、伊尹什麼的另說，不少貴族都以自己是堯舜的後代為榮，來一出堯幽囚舜野死，後人們推崇的禪讓成了爭權奪利，還能不出問題？
但是，你們除了罵，又能怎麼樣呢？
你們反駁不了啊！
有記載嗎？沒有。
有考證嗎？沒有。
啥都沒有還不讓我持懷疑態度？
我也不是肯定，隻是提出一個可能而已！
更加樂觀一點的話，如果貴族能夠證明這些言論都是胡說八道，並拿出了空白六百年的實情，那子受更樂嗬了。
誣陷先祖實錘啊！
而且子受也對那些真真假假的曆史很感興趣，白聽了一段未知曆史，還賺了昏庸值，我穩賺不賠，世間難道還有什麼比這更美好的事情嗎？
子受淡定地喝了口葡萄酒：“然後呢？⑴⑴♂請來舊時光文!學!看最新章節!完整章節♂”
辛甲恭敬拜道：“然後他們就中計了！”
子受：？
計？什麼計？誰的計？