翌日做完早功課後溫迎琇便將蘇北顧留了下來。
該來的還是會來，蘇北顧已經做好了心理準備：“師父。”
溫迎琇盯著她，神情嚴厲：“回來後你的心思似乎一直都沒有放在修行上這就是你所說的，在家潛心修行的結果？”
蘇北顧內心不為所動隻是在沉思一番後發問：“師父認為修行的目的是什麼，而修行又是怎樣的呢？”
溫迎琇沒想到她會反過來問自己這些問題弟子質疑師父太過不尊師重道，溫迎琇與她相處的時候從來都是以師者的身份自居，因而從未想過會被弟子質問。
在她的記憶中，蘇北顧對修行一事向來都是自覺的，甚至比她和同門都要上心，似乎除了修行蘇北顧對旁的事再無興趣。因此她從來都沒有給蘇北顧上過“修行的目的”“修行是怎樣的”這類課。
溫迎琇道：“你問我之前，內心可是有了答案？”
蘇北顧沉默不語，溫迎琇才道：“修行亦是修道道是天道，亦是載體遵循正道、存神養性方能自得。”
她短短的一句話裡卻包涵了道家對於“道”的理解和解釋。道家認為人的天性是不為外物所動的之所以會變得不純粹是因為受到了外界太多的誘惑才會享受物質和欲望帶來的愉悅。隻要能抵擋住誘惑動心忍性，與道融為一體，就能超脫塵世的困囿。這便是修行的最終目的。
蘇北顧聞言，輕歎道：“此非我之道。”
溫迎琇的目光變得淩厲，並非是蘇北顧駁斥了她，而是蘇北顧忤逆了正道。
蘇北顧道：“我修道，是為蘊養神魂、追求長生、掌握力量。曾經我也認為，修行就該明心淨性、無情無欲，不受人倫的羈絆。這使得我的修行非常神速，我能掌握比大多數人更強的力量，然而這一切不過是迅速搭起的空架子，在天道的考驗中不堪一擊。所以我一直在想，要如何鍛煉自身和充實自身才不至於成為一個空架子？
“後來我發現了。人的天性本就不是完美的，人有七情六欲，完全滅絕情|欲本就不可能，所以修行不應以泯滅人之本性為目的。而修行也隻是手段、過程，並非終點。”
溫迎琇皺眉，蘇北顧這番話可真是有違正道，一直在挑動她的神經。這是誤入迷途了？
蘇北顧看出溫迎琇並不認可她的這番話，於是以鐘仙姑為例：“鐘仙姑修道也未曾斷絕人倫不是嗎？”
溫迎琇一頓。確實，鐘仙姑是極有孝道的，畢竟她為父祈福，孝感動天，降下大雨緩解了災情的事情是記在書冊之上的。而孝道也是正道，那麼蘇北顧陪在生身母親身邊以儘孝道似乎也沒什麼問題。
可是不知道為什麼，她就是覺得煩躁不安，認為蘇北顧本不是這樣的，應該如她那夜所見到的鐘仙姑一樣，孑然獨行又瀟灑自在，不會有情愛的羈絆，更不受那規則的約束……
溫迎琇搖了搖頭，將這些想法都甩了出去……彆沒有勸住蘇北顧，反倒讓自己亂了心性。
“你出去吧！”溫迎琇道。
蘇北顧向她行了禮，退出了大殿。
這會兒齋堂已經關門了，蘇北顧雖然餓，但她回去修行後便感覺不到饑餓了。
覃如意帶著盧雪歡、穆秀秀去外麵玩了一圈，天將晚的時候才回來。回來後，她跟盧雪歡商量：“乾娘，我們明日便回去吧！”
盧雪歡有些不舍：“這麼快就回去嗎？你就不想跟北顧多待一些時日？”
覃如意當然想，做夢都想，可她不能一味地沉浸在情愛和享樂上。來這裡三日，她收獲頗多，已經甚是滿足，家裡還有很多正事等著她去處理，她不能舍本逐末。
更何況蘇北顧看重那些稻穀，既然蘇北顧短時間內無法回去，那她便幫忙將米舂好送來給蘇北顧以助其修行。——真正愛一個人，便不該阻止其修行，而是應該與其共同進步。
覃如意道：“北顧也有自己的事情要忙，她若是為了陪我們而耽誤了自己的事情，那我們留下來也隻會給她添麻煩。”
盧雪歡心想也是，雖然舍不得蘇北顧，但還是決定聽覃如意的。
正好蘇北顧過來找她們，她們便提出明日回鄉的事來。
蘇北顧微微詫異，問道：“娘可是覺得待在道觀無聊？”
“不是，這不是怕耽誤了你的事嘛！”盧雪歡道。
覃如意也說道：“我想回去替你將那些稻穀舂了給你送來，放久了，也不知道會不會被雨淋了或是長蟲了。”
蘇北顧笑道：“原來如此。”
她沒再挽留，而是道：“我過兩日也會回去。”