第一百一十八章 :我放大招了(1 / 2)

鄧千秋所講的,其實是最粗淺的經濟學知識。

可在這個時代看來,絕對是驚世駭俗。

朱元璋聽的極仔細,因為他發現這玩意能攢錢。

他本就是天下最聰明的人之一,其對知識的吸收,絕對可以稱的上是恐怖如斯來形容。

至於其他的人,其實鄧千秋並不指望,他們能一時接受他所說的玩意,可他相信,總會有幾個人能夠融會貫通的。

對他來說,能帶動一些人也是好的。於是他開始滔滔不絕,梳理商品與貨幣的關係。

此時,偶有讀書人發出疑問:“敢問鄧百戶,人們常說,有錢能使鬼推磨,如此大張旗鼓的高談貨幣與商品,會否敗壞天下人的風氣?”

其實對這讀書人,鄧千秋一直以來都很關注,因為他發現,這家夥聽得很認真,而且時不時是會發出幾句疑問。

鄧千秋微笑,他開始找到一點感覺了,於是道:“你問的很好。”

說著,他的眼睛飛快地瞥了朱元璋一眼。

隨即,帶著淡淡的笑意,不急不慌地道:“敗壞天下風氣的,是貨幣和商品嗎?依我看,這不儘然。倘若如此,這自古以來,人人都高聲談論仁義道德,可最終,為何從先秦以來,就沒有實現過真正的堯舜之治呢?”

文原吉愉快地做著記錄,他運筆如飛,心裡想,自己要和鄧千秋搞好關係……

可越記,卻越覺得不對味,怎麼……愈來愈驚世駭俗了呢?

他執筆的手,開始有點顫抖,現在鄧千秋這一句回答,讓他小臂抽了抽。文原吉微微抬頭,像做賊一般,左右張望,此時他有點心虛,生怕有人認出自己。

於是,他將腦袋埋得越來越低,心裡懊惱萬分地道,糟了……我是豬啊我,我怎麼就答應來記錄這個呢?

鄧千秋這小子,居然大膽到抨擊仁義道德,還將仁義道德推到了堯舜之治的反麵。他現在敢說這個,明日豈不是要對天下的讀書人鞭屍?

不少讀書人不可避免地皺起了眉頭,卻有人想起了什麼,忍不住道:“還請鄧百戶賜教。”

鄧千秋似笑非笑地將目光移開,故意不去看朱元璋,接下來,該放大招了。

學問這玩意,其實是很枯燥的,任何一種學問的推廣,都離不開熱點。

什麼是熱點?

鄧千秋慢悠悠地道:“管子說過,倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。人餓了肚子,沒有衣穿,你個他談仁義道德,提倡社會風氣,我來問你,這是否等於是在殺人誅心?所以曆朝曆代,人們隻顧著宣教,卻忘了真正的禮義廉恥,來源於人的衣食住行,對一個不能滿足衣食住行的人奢談風氣,在我看來,這簡直就是胡鬨。”

文原吉:“……”

他開始將毛筆,換到了自己的左手上,他浸淫行書三十年,寫的一手好字,即便是左手行書,也能行雲流水。

當然……主要是……他開始覺得不對勁,還是用左手寫為妙,到時可彆讓人看出這記錄的書稿,是他文原吉的字跡。

嘿嘿嘿……

老夫真的太聰明了。

這時聽鄧千秋道:“文原吉先生,伱說是不是?”

方才還在暗暗偷笑,卻突然點到了名字的文原吉,猛地打了個哆嗦,發現很多人正朝他看來。

“……”

來此的讀書人紛紛議論起來:“這是文先生……莫非是那一位,曾著有《昭鑒錄》的文原吉?”

商人們則想:“文原吉是哪個鳥?”

朱元璋和徐達四目相對,而後也朝角落裡的文原吉看去。

文原吉頓時慌張起來,忙是戰術性的打了個噴嚏,而後迅速地以長袖覆麵,支支吾吾地道:“嗯……哈……是的吧。”

鄧千秋接著道:“由此可見,想要讓仁義道德暢行天下,其首要的是明晰經濟之道,梳理商品與貨幣的關係,利用他們,來使天下富庶,隻有如此,這堯舜之治所說的路不拾遺、夜不閉戶,也就不遠了。否則……若是細細去看曆朝曆代的得失,自先秦開始,這天下的王朝,有幾個有三百年的國運?無論儒學再如何昌明,最終不也都最終陷入了天下崩壞的境地嗎?這元末的亂世,殷鑒不遠,想來這裡的許多人,都曾經有過經曆,難道那個時候,這天下儒學的大家還少嗎?可最終呢……最終卻是天下陷入烽火,百姓顛沛流離,四處都是殺戮……可見,你方才撕所說的風氣之論,簡直就是笑話。”

“不求實際,而隻重清議空談,必有禍殃。越是如此,就越要重視經濟民生,這才是真正的長治久安之道。”

朱元璋聽到此,心頭一震。

此前問話的讀書人倒是不服氣了,大呼道:“這是妖言惑眾,照你這樣說,豈不是已悖離了孔聖人的立論?”

鄧千秋看這讀書人器宇軒昂的模樣,不由得有了幾分好奇,於是道:“你叫什麼名字?”

“宋璲!”

沒聽說過。

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