朱元璋的臉色變幻不定，他內心好像燃起了一團火。
好在此時，鄧千秋道：“所以這天下所有問題的根本，就在於此。許多時候，你不改變，那麼便隻能消亡。周分封天下，吞滅東夷，秦滅六國，這些都是如此。就好像秦一樣，那時各國都已察覺到生產方式有了改變，鐵器出現後，生產力大大的增加，還有知識開始漸漸普及，大量沒有封爵的士人也開始出現。這個時候，誰能加強朝廷的權威，能夠吸引各國的士人，進行變法，誰就能生存。而依舊還沿用老一套的，如何敵得過秦軍？覆亡其實也隻是時間的問題罷了。”
覆亡二字，教朱元璋心頭一震。
朱棡道：“這樣說來，咱們大明，也會覆亡咯？”
鄧千秋罵道：“我大明不一樣，我大明自有天命。好了，你也站牆角去。”
“可是恩師，你方才還在說這天下興亡之道，怎麼到了我大明就不一樣了。”
鄧千秋道：“哎，伱瞧，為師和這適應生產關係的部族、國家也是一樣的啊，為師不去改變自己，也要被肉體消滅。現在我大明開國，天下百姓都希望得到安定的生活，陛下更是春秋鼎盛，我大明的國祚，必能延續。這個時候，你和為師說這個，為師若真順著你評論國事，那和不肯順應變革的六國有什麼區彆?最終也隻能覆亡，身死族滅了，懂不懂。”
鄧千秋清清嗓子，接著道：“我們都是聰明人，聰明人就要順勢，就是看清風向，秦朝看清了風向，進行了變化，所以他能滅六國。而個體而言，也是如此。”
這話，居然很有道理，不但家國之道講了，連做人的道理也懂了。
朱棣卻道：“恩師，那我換一個提法，我大明國祚萬年，會有什麼危險嗎？”
“有。”鄧千秋道：“大漠之中的各族，他們的生產關係極為脆弱，就和我們的先民一般，一旦獵不到獵物，就要餓死，一旦家裡的羊死了，也要餓死。正因如此，所以他們的組織關係，源自於大家團結起來，一起南下劫掠，隻要劫掠能夠成功，那麼這個聯盟的半國家形式就可延續。而一旦他們無法順利的劫掠，那麼勢必內部就會爆發殘酷的內亂。這就是生產關係無法轉化為果實，最終導致的自相殘殺。”
“而我中國本質其實也是一樣，我們重在開墾，隻要土地還能有收益，還能養得活大家，這生產關係不出問題，自然而然，也就江山穩固了。”
“可我問你們，曆朝曆代，耕地真的可以永遠養活人口嗎？”
“……”
朱元璋聽罷，臉已露出幾分慘然之色，他低著頭，默然無聲。
在大本堂，許多大儒對於國家興亡的討論，更多集中在君主的問題上。
隻要皇帝不好美色，不鋪張浪費，不寵幸奸臣和自己的親戚以及宦官，壓製不明聖人道理的武人，則天下就可以安定。
基本上，這一套其實早已在宋朝就已經形成了一套可以自圓其說的理論，尤其是《資治通鑒》出現後，這一套理論更加的進行強化。
而幾乎所有的大儒，都在儘力地回避一個問題……土地。
隻聽鄧千秋此時又道：“我們且不說天災，單說人口的不斷增加，還有土地的兼並，這天下現在尚有許多的荒地，足夠人去開墾，可久而久之呢？久而久之後，土地會慢慢的兼並，人口會不斷的增加，終有一日，會達到某個階段，以至大家再如何勤懇耕作，也填不飽肚子的時候……”
“你們這幾日，在這周遭隨為師瞎轉悠，顯然也看到許多百姓的生活了吧。你們覺得他們日子苦不堪言，可實際上，這可能已經是他們這數十上百年來，日子過的最舒心最快活的時候了。因為戰爭使不少的富戶被消滅，也因為戰亂使大量的人口減少，以至百姓們總還可以想辦法開墾一些荒地維持生計。如今一個家族的人口，尚且還不多，還沒有進行繁衍，家中的土地，也勉強能維持家中的開銷。”
“可以後呢？十年，一百年，兩百年之後呢？”
這一下子，朱棣無詞了，隻是他似乎對此格外的上心，於是道：“那會如何？”
鄧千秋道：“無非就是流民們沒有飯吃了，不得不開始四處遊蕩，而後憤怒之下，開始攻打州縣。而朝廷為了解決流民，就不得不征募更多的官兵進剿。為了征募更多的官兵，歲入不足，所以加征稅賦，加征稅賦之後，又有更多人活不下去……如此反複，最終……土崩瓦解。”
朱元璋覺得這些……他好像在哪裡見過。
朱棣道：“這樣的話，豈不是無論如何都是死路一條？”