《大明：我楊憲，真的治揚！》全本免費閱讀
第108章科舉改革
科舉製度，不僅是對中國，事實上對整個人類曆史都影響巨大。
它一定程度直接影響了西方文官製度的設立，而西方文官製度，說白了就是咱們後世的公務員考試。
很多厲外拉同的人，並不知道這玩意兒其實是出口轉內銷。
早在法國大革命前夕，也就是啟蒙運動時期，西方傳教士和商人就把中國的科舉製，介紹到了西方。
18世紀的這個科舉，已經走向八股文完全僵化了，可就算是這樣，西方人仍舊對這推崇備至。
原因很簡單，因為法國大革命前夕的法國，政治權力被貴族和僧侶階級，被教會所把持。而新興的第三階級想要權，當然就非常仰慕中國的科舉。
朝為田舍朗，暮登天子堂。
科舉給了所有人以平等競爭的機會。
一個時代如果沒有提供階級上升的通道，那離危險就不遠了。
階級固化，龍生龍，鳳生鳳。
你生下來，你爸是什麼樣的，你就是什麼樣的。
朱元璋的匠戶製度、軍戶製度，就是這種情況。
人生一眼望到底，你覺得這樣的時代你說可不可怕。
當然製度、工具是好的，可在封建王朝就慢慢變了味。
科舉製度，成了鉗製讀書人思想的工具。
秦始皇當時隻能用最粗暴的手法，焚書坑儒，不讓你讀書。
到了漢武帝，罷黜百家，表彰六經，獨尊儒術。我讓你讀書了，但我隻讓你讀一種書。
明清科舉，以四書五經為主的八股科舉，則是將這方麵帝王心術發揮到了極致。我不僅隻讓你讀一種書，而且我還讓你甘之如飴的讀這一種書。
總之經過朱標的一番勸說，朱元璋終於是暫時放下采用四書五經，八股取士的打算。
不過，科舉仍舊是要推行的。
四書五經、八股取士不可取，那麼要如何正確的為國家挑選人才呢？
朱元璋將這個頭痛的問題丟給了朱標。
這件事既然是他這個好大兒提出來的，那麼自然也得由他解決。
朱標哪裡知道這個，他眉頭緊皺。
心事重重離開太和殿。