正逢2023年，北京京劇院新編戲《齊白石》上映，當天有其他戲要看衝突掉的我，把票給了家人去看——作為美術方麵專業的家人，對於這部戲的評價並不高。（今年《齊白石》據北京京劇院的公眾號說又有升級重排，目前還沒再為之付費，對新編戲確實是有點兒怕了）。再比如2023年揚劇新編戲《鄭板橋》同樣是在用戲曲舞台演繹著名書畫大家。
結合以上兩點，《畫有五千秋》的創作設計應運而生，五千秋是對中國畫而言。畢竟以繪畫來講，是七八千年曆史，以國畫來講，是兩千多年，而戲曲也有多種說法，此處乾脆依“中華上下五千年”而論，寫為“五千秋”。
況且，戲曲高台教化，繪畫（壁畫）寓教於樂，二者對於民風教化，社會文化發展的作用不言而喻，畫與戲的結合，天然且必然。
另外，考慮到過於深刻直接的主題，雖然一定程度上會有足夠的社會影響力，但市場價值不足，也將注定傳播範圍受到限製。《畫有五千秋》中因此嘗試在單元故事中加入輕懸疑、輕搞笑的相關元素，並結合曆代所傳承的美食進行書寫。
這本書裡，男主的“寧派”在現實中是不存在的（不好給任何一派瞎編一個傳人出來），但是其他派都是真實存在的，現代部分為虛構人物，單元劇主角“入畫”後所在的真實曆史背景下會出現真實曆史人物與虛構情節（如卷一【戲裡戲外丹青引】吳昌碩先生、荀慧生先生均為真實曆史人物，所處時代為真實曆史年代，不構成曆史虛無部分的情節均為虛構）。
如果書裡有什麼錯誤，還請更專業的人士、票友兒們不吝指出，本書參考資料大部分會在“作家的話”備注，另有部分資料來源於網絡或觀戲體驗與向中國戲曲學院老師的谘詢。
慈蓮笙
2024年05月06日
於京