卷六:戰國 第一章 兼愛非攻(2 / 2)

千古苒苒 遠止浮遊 1554 字 5個月前

墨子提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天誌”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點,其中最關鍵的是“兼愛”和“非攻”。“兼愛”和儒家的“仁”是有區彆的,儒家的“仁”講究三綱五常,人與人之間有明確的尊卑等級之分。“兼愛”說的是眾生平等,天下大同的博愛。如果說儒家思想是統治階級治國的體現,墨家思想就是工人階級的心聲。因為墨子出身平民,深知眾生疾苦。“非攻”,即反對侵略戰爭,主張和平。儒家雖然也提倡“和”,但“和”也是建立“禮”“仁”的基礎上。

墨子的學說獲得了很多下層人民和工人階級的喜愛,追隨者也越來越多,墨家逐漸成為了大幫派,之後墨家弟子尊稱墨家領袖為钜子。墨家裡的江湖俠客很多,像是電影《古惑仔》裡的洪興幫,墨子自己則是幫主。

墨子還是個科學家和數學家,在幾何、物理、光學上研究深入,形成了係統理論,記載於墨家奇書《墨經》之中。

此外,墨子精通手工製作,技術不比當時的著名工匠公輸班(魯國人,所以也叫魯班)差。楚惠王時楚國已經恢複了元氣,準備對外擴張攻打宋國,公輸班在楚國幫忙造攻城機械。墨子聽說此事後,從齊國日夜兼程趕到楚國,在楚惠王麵前和公輸班模擬攻城,公輸班進攻,墨子防守。公輸班模擬了他發明的高級攻城器械用來攻擊,均被墨子一一化解。墨子和楚惠王說:“我門下弟子三百人已趕到宋國,這套守城的辦法他們也懂的。”楚惠王便放棄攻打宋國。

墨子一生,為了世界和平,遊走於各國之間宣揚自己的主張。墨家在戰國時期非常興盛,法家大牛韓非子評價:“世之顯學,儒墨也。”墨子提倡的這些,統治階級可沒興趣,“兼愛非攻”和弱肉強食的社會現狀格格不入。墨子崇尚自然科學和技術創造,但在封建社會被視為異類。因此到秦統一後,墨家逐漸淡出了曆史文化的長河。

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