在研討會上，有的儒生說：“封禪可是大事，要用蒲草把車輪包起來，避免傷害泰山的一草一木，褻瀆神靈。”有的儒生說：“祭祀的時候要用蒲草編的席子鋪在地上。”這些儒生七嘴八舌的，並不是真正在出主意。在齊魯文人的心目當中，封禪是天下共主才有資格做的事情，在他們眼裡，秦國是落後的蠻夷，靠著暴力取得了天下，而且秦始皇信奉法家，儒生們並不認可他是天下共主，所以故意把封禪說得很複雜，想讓秦始皇知難而退。
秦始皇心裡是希望得到齊魯儒生的認可，畢竟在文化這方麵，秦國確實比較落後，所以請儒生來的時候特彆客氣。但儒生並不買賬，秦始皇發飆了，把儒生訓斥了一通：“啥玩意兒，沒一個靠譜的，一邊兒去。”秦始皇決定按照自己的方法來封禪。
既然泰山路不好走，秦始皇就讓人先劈山修路。路修好後，秦始皇一行人從泰山南麵登山。秦始皇在登山過程中，突然遇到了暴風雨，不得不躲在大樹下等雨停了再登山。到山頂後，秦始皇讓人再立了一塊石碑歌頌自己的功績。祭祀的儀式就按照秦國以前的來，具體過程對外保密，主要是秦始皇怕儒生們知道後，又要笑秦國的祭祀不正宗了。
事實上儒生就是嘲笑了，下大雨的時候就嘲笑了：“你們看你們看，區區蠻夷也好意思去封禪，搞得老天生氣了吧。”在文化方麵，秦始皇心裡是不自信的。關東大國中，除了楚國，其他國家的祖先要麼是姬姓宗邦，要麼是開國功臣，祖上都是貴族。秦國的祖先呢，是養馬的，到秦襄公時才正式被周王室封為諸侯，還是個三流的伯爵。但就是這麼一個落後的秦國，最終一步步發展起來，統一了天下。
要知道，文明統一了野蠻和野蠻統一了文明是完全兩碼事。秦始皇雖然奪得了天下，但他肯定清楚，六國人心裡是肯定不服氣的，所以搞了那麼多鞏固政權的政策。秦始皇滅六國後在位的十一年中，五次巡遊，平均兩年一次，時間短的兩三個月，長的話半年。如此高頻出行，並不是因為秦始皇喜歡旅遊，更多的是一種政治宣傳，提高公信力。