徐階、嚴訥和郭樸忍不住對視一眼，然後默默地聽起李春芳的相當簡單。
“太祖皇帝定朝貢和堪合製，當時是國朝初立，四海未平。北有殘元窺視，東有方國珍餘黨遠遁海外，意圖不軌。
朝鮮本國又內亂不止，改朝換代；曰本狼子野心，貪婪殘暴鑒於此，太祖皇帝才定下兩年、三年或十年一貢，施恩厚賞，賜堪合以行海商。
那時正如徐閣老所言，懷柔遠人，恩威並施。
而今聖天子在位，四海宴清，北虜東倭，已不足患。
剛才郭閣老所言，要向海外藩國廣布德澤，傳授義理，美教化，移風俗。這確實也是我大明天朝上國該做的事情。
以前無能為力，現在可以做了啊。可是要怎麼做？隻是兩年、三年或十年一貢，賜下聖賢經義，好生勉勵一番，就能做到了嗎？”
徐階、嚴訥和郭樸都不作聲。
誰都不是傻子，怎麼會信這樣的話。
包括前麵的話，如太祖定朝貢和堪合製，是形勢所迫的權宜之計，都是屁話，誰有話語權誰就能大聲地說出來。
李春芳一向謹慎，他現在敢在內閣議事堂上公開說，可想而知，肯定是有皇太孫和皇上背書了。
既然皇上背書了，那就沒錯。
你不信？
那皇上送你去麵見太祖皇帝，在他老人家麵前問個清楚唄！
李春芳繼續說道：“想要給海外藩國美教化，移風俗，就得常來常往。
鼓勵他們的學子到大明來讀書，研習四書五經，學習聖賢道理，優秀者可入國子監，甚至還可以參加我朝的科試，在我朝做官。
曰本、高麗在前宋年間，不少人入太學，參加科試，在朝中做官。前宋能做到，我大明為何做不到？難道我大明還不如前宋？”
徐階沉寂如水。
嚴訥和郭樸對視一眼，沒有出聲反駁。
不好反駁。
誰敢阻止向海外藩國傳授聖賢經義，廣澤教化？這是聖人之道，你敢阻止，天下儒生會噴死伱。
當然了，你讓天下儒生去海外藩國傳授聖賢經義，教化萬民，他會一頭碰死你。
既然誰也不想去，那就讓他們來嘛。
來大明接受大儒名士的教誨，讓這些藩國學子明白聖賢經義，懂得大義天理，是儒門士林的盛事。
徐階和嚴訥、郭樸都感覺到，自己有點被拿捏住了。
人家一下子站在道德和大義的製高點上了，不好出聲反對啊。
“當然了，此事牽涉甚廣，事關海外藩國朝貢、堪合，其官紳士民入境、讀書、入學、科試，禮部、戶部、兵部，以及地方。誰都要管一管，到最後，誰都不會去管。”
李春芳這句話倒是沒說錯。
在大明，誰都該管一管的事情，到最後肯定是誰都不會去管。
“千頭萬緒，牽涉甚廣，可是又不能不管啊。”
是啊，此前還隻是朝貢、堪合貿易，現在都上升到傳播聖賢道理，教化天下的大義上。要是坐視不管，消息傳出去，那些靠嘴巴和筆墨吃飯的清流可就閒不住了。
幾輪彈劾下來，閣老吃癟，他們可就出名了。
“怎麼辦？在下建議，乾脆成立一個衙門，把海外藩國入朝納貢、往來貿易的事都接過去，其餘的往來入境，讀書入學，還有科試的事都接過去。
說白了就是海外藩國與我大明的事，它都管。
主管海外藩國入朝納貢、往來貿易的事，負責協調海外藩國士民入境、讀書、科試的事宜，該找戶部找戶部，找禮部找禮部，協調出一個章程，遵照執行就好。
隻要有這麼一個衙門能管事，海外藩國知道有事找它，那就可以了。”
嚴訥和郭樸想來想去，態度是不置可否。