秦在統一後雖然漸漸接受不同學術門派並允許諸學派**進入學室學習，但仍不允許史子接觸儒家知識，更禁令在學室內傳揚儒家文化。
因此，並不存在想象中儒生教你音樂禮儀，道家學者教導哲理之類的狀況。
在這種情形中，不可能在學室內進行文學修養或者哲理性思辨的學習。
官辦學室僅著重於實務和實際技能訓練，教導學生們怎麼去做個優秀的官員。
諸如未來可能涉及到的研究和審美素養，對於官府來說，都是無用的。
所需的僅是有實戰經驗且具專業技能的人選。
寫公文，則要求行文清晰且無誤。
即所謂“文無礙”。
即邏輯嚴謹沒有缺陷的書麵表達。
文書中主要是法律訴訟文件。
如其中內容有任何遺漏，將會直接造成不公平審判,這對於秦朝的官吏而言是最忌諱的。
這是他們日常工作中最核心的一項工作之一。
軍事!
在當時官職分文武兩類。
關於文科人員，毋庸多言；然而，武官人員例如縣尉遊徼亭長和負責緝查犯罪分子的角色都集中在治安維持職責。
秦人實行圈**備製。
成年男子隻要沒有殘疾均須服役。
此外，違反法例的人都有著良好的戰鬥力因此,在這種條件下,想勝任一名勝任武官,則必須擁有強大的軍事訓練能力，不然很難控製那些強橫的匪盜。
因此,對於軍事方麵的練習,秦長青感到很濃厚興趣。
山裡成長的生活使得他的體格非常出色。
然而他在射擊、騎術等專業軍事技藝方麵卻不擅長。
對於這一部分的提升，他也充滿了期盼感。
總有一日……男人都向往那勇者的刀劍之舞吧？
當看到學室設有數學科目前時，起初，秦長青是驚訝萬分的；可後來他明白，作【敏感內容較多，無法繼續輸出】
將食物遞給少女後，秦長青也好奇地打量了她幾眼。
少女的家庭背景不一般，至少不是普通的百姓。因為在秦朝，服裝的顏色和樣式都有嚴格的規定，少女身上的深衣大衺通常是士人或貴族這類地位較高者所穿的。
秦朝崇尚黑色。
尋常百姓大都穿著黑色的衣服。
即使是士人或貴族，大多也以黑色為主。
而這名少女竟然身穿紅黑色的衣服！
在戰國時代，五行理論廣受歡迎，各個戰國時期的七雄為了彰顯自己的正統地位，選擇不同顏色代表各自國家。
三國分晉後，
魏崇尚火德，因此紅色盛行；
韓崇尚木德，於是偏愛綠色；
韓和魏兩國分彆占有木德和火德的位置後，趙國也進行了新一輪的五行理論推演，並製定了「火主木輔，木助其勢，火旺不息」的新五行論，使得其色變為七分紅三分藍。
齊國由田氏取代薑氏成為新主人，也推出了「金煉火生，王氣長久」這種理論來維護自身的正統性，使得國色轉為紫色。
至於被視為蠻夷的楚國，
起初並不理會五行理論。但隨著其試圖融入中原文化和為了吞並周邊小國做準備，也采納了土德的稱號，並將主色調定為土黃色。
而燕作為最接近宗室的諸侯國，則直接繼承火德。但是他們認為，火德已顯疲態，繼續傳承下去可能導致衰敗，於是提出了以水德為主的「燕臨北海，天賜水德」的說法，並推崇藍色為主色調。
秦朝則以水德為根基，尊崇黑色。
在實際秦朝時期，並未正式宣告自己信奉的是水德，而是以黑色為代表。而那時，六國都知曉秦國的實際信仰。一直到秦始皇嬴政統一六國以後，秦國才正式確認自身是屬於五行的“水德”。
當看到她的紅黑服裝時，秦長青不禁問道：“你是原魏國人嗎？”
長青
聽到這個問題，少女稍微猶豫了一下才回答道：“小女子名叫薄姝。”
“確實是出自魏地會稽。”
“近幾年全家居於鹹陽城中。”
“家中尚能維持富裕生活。可這段時間城裡糧食稀缺，我們家裡也出現了糧食短缺的問題，所以這幾日我不得已出門覓食。讓您見笑了，也非常感謝您的救助。”
秦長青微點頭讚同。
雖女孩所說頗為含蓄，但他心裡了解實際情況大概如此。隨後他說：
“我叫秦。”
“彆再稱呼我公子了，我就是一位普通的秦民而已。”
雖然他對自己的才華充滿信心，不輸給當時的高等學者。