敬狗禮
婆子滔滔不絕。
不知為何，晏時玥總覺得有點古怪，感覺這位跟個景區講解員似的。
正想再問時，便聽雲板一響，應該是下課了。
婆子趕緊推了他一把：“小娘君，快讓開！夫人們要下學了！”
晏時玥便退開了數步，不一會兒，就見數個戴著帷帽的女子，魚貫而出。
晏時玥訝然挑了挑眉。
這些人帽上的薄絹都十分厚重，最短的也過了腰臀，大多直覆到小腿，完全看不到麵容，隻能從衣著依稀辯認出，應該都是嫁過人的婦人。
本朝民風開化，再說就算在前朝，帷帽的垂網也大多隻至頸，最長至肩，極少有這麼長的。
而且這些人走動之間，肩不晃臂不搖，步子又小又碎，就好像那種宮裡嬤嬤特訓出來，專為拜見貴人的禮儀似的。
晏時玥心頭浮上了一個可能。
她轉身走開，一邊悄聲吩咐影衛：“查查這家書院都教什麼，再查查這家人，到底怎麼回事。”
影衛應命去了。
當天晚上，影衛就拿了一本冊子過來，據說這就是戚家書院的主要教材，是戚夫人親筆所書。
晏時玥接到手裡，就見扉頁上寫著《女禁》二字。
晏時玥一皺眉，隨手翻開，沒看幾頁，就擲到了一邊，怒道：“什麼玩意兒！”
這不分明就是現代那種“女德班”的升級變態版？
神特麼的打不還手罵不還口！神特麼的血肉身心儘付君！出門不遮臉的就是不知羞恥，與男子說過話就是不貞潔，婆婆打罵是你做的不夠好，還自創了“敬夫禮”、“敬公婆禮”甚至還有“敬姑禮”？！嗬嗬嗬，就差個敬狗禮了，你夫君家的狗啊豬啊雞啊也得行禮啊！不行禮豈不是不賢惠？
怪不得男人交口讚譽，送自家媳婦來呢，這特麼能不讚譽麼？都把男人給供起來了！
古傳的女四書是《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女範捷錄》，但此時，有的還未麵世，隻有《女誡》和《女論語》，但《女論語》並不風行，所以真正約束女子言行的，隻有一部三從四德、男尊女卑的《女誡》。
但，班昭屬於那種有政治頭腦的女性，她寫《女誡》頗有幾分投上所好的意思，推崇男權、鞏固皇權…她自己娘家有人撐腰，在婚姻中需要“逆來順受”的時候很少，居高臨下，事不關已，當然可以寫的花團錦簇。
但就算是她，也知道“夫不賢，則無以禦婦。”也比她這個無條件無底線服從要好。
影衛稟道：“查了一下，這位戚夫人，生母不知，義母出身宮中，是先帝時宮裡賜給明珠縣主的教養嬤嬤，後來從善堂認養了一個義女，就是戚夫人，然後嫁給了戚純良，是續弦，戚純良小有資財，之前娶過兩任妻子，但都早故，留下兩子三女，隻有戚雲端是親生的。”
影衛頓了一下：“據說這位戚夫人，之前在吉州就有些聲名，因為是教養嬤嬤教出來的，所以很
多姑娘出嫁之前，都會請她去教授一段時間，但後來喪夫守節，就不好出門了。”