且說當時，王氏見小孫子病成那樣，既惱三兒夫婦為人父母的隻顧著自己吃；又怪兩口子心大，半夜解不出大便來就該馬上去叫她的……非得拖到高熱了才來找她，都那時候了，她一個老婆子，又不是大夫，她還能怎樣？
惱歸惱，還是急忙忙跑地裡去找三兒和老頭子，好讓他們請個大夫去。這高熱可不容小覷，以前村子裡就有熱高了，沒來得及吃藥，最後把腦子燒糊了的，一輩子隻能做個癡兒。
當年的三兒，可不就怪自己隻顧著自家哭，可害慘了他，不得不娶個左聾子……想到這裡，忙不迭往地裡去。
不想，半路卻遇到村頭王麻利來，道：“嬸子地裡去哇？你家老三跟江大爹去鬆平壩嘞！”
“今晨不是跟我說去地裡嘛，怎去鬆平壩嘞？”王氏滿臉疑惑。
“嬸子還不曉得吧，你家大平頂的包穀被人掰了一片嘞，有人看見說是鬆平壩的王三皮乾的，都看見把那嫩生生的包穀背回家嘞！江大爹忙追去啦，現在估計都到了。”
王麻利一股腦地麻溜道來，人送外號跟他性子倒挺符合，乾活慣會磨洋工，講口舌卻比誰都快。
王氏聽得一股火直往腦門冒，哪還有心思去地裡找他們。想他們全家辛辛苦苦一年，隻指著那幾畝包穀了，王三皮那缺德的……老娘咒你生兒子沒屁~眼，不，就他那慫狗樣，合該當一輩子老和尚（指打光棍）！
狠狠咒了王三皮一頓，王氏還是惦記著要去請大夫的事，但思及去鬆平壩叫三兒已是來不及，隻得問這附近可有哪村請大夫的。
正好王麻利今日出門時見有走方醫上了村長家，估計是村長家小媳婦兒又要吃安胎藥了。
王氏心想，這王麻利來地裡走一圈也就半個時辰的樣子，自己往半路去，說不定還能遇著呢。
也算運氣好，王氏將將進村時，遇到了手搖鈴鐺的走方醫。
古代因為交通不便，村落、人群分散的關係，求醫問藥不便，應運而生了一種特有的職業——走方郎中。“負笈行醫，周遊四方，俗呼為走方”；手持藥囊，過街巷則手搖虎刺，所以又被稱為“鈴醫”。
早在穿越兩年前，網絡文章《一個死在百~度和部~隊~醫院之手的年輕人》將占據了全國民營醫院80％份額的莆田係醫院推上了輿論的風口浪尖，他們的發家史被形容為“從江湖遊醫到億萬富翁”的“患者血淚史”。媒體追根溯源發現，這些醫院起源於80年代福建莆田的走方郎中，他們大多目不識丁，沒有執業醫師資格，僅憑幾張號稱祖傳的秘方就敢遊食江湖，“挾技劫病”。
相傳走方醫有四驗：取牙、點痣、去翳、捉蟲。這些驗效誠然與封建社會生產力水平有限、民眾生活水平低下密切相關；但即使是人民生活水平大大提高的現代社會亦不乏，隻不過更多的“走方醫”似乎已轉戰到電線杠、城中村的“男科”“婦科”“性~病”了。他們打著“祖傳老中醫”的幌子，用著超大劑量的抗生素和加了西地那非（偉~哥的主要成分）的瑪卡，吸著不明真相患者的血汗……
當然，群眾的眼睛曆來是雪亮的。走方醫走街串巷，搖鈴賣藥，靠幾個驗方或單方遊走南北，自古為社會主流所鄙薄，其所持之技在封建社會的上流階層看來就是雕蟲小技，不足為道。
但小江春所處的時代，因為某些變法改革的關係，醫生的社會地位還是得到了很大的提高，上至翰林醫官局、太醫局的品階大夫，下至民間坐堂醫、走方醫，均頗受百姓尊敬、愛戴。
故暴脾氣的王氏，對著走方醫說話還是不乏尊敬的：“先生轉去啦？可否耽擱您腳程，家去給我孫子看看？”
這遊醫姓許，據他自稱乃東昌府人。年約六十，眼睛白多黑少，胡子稀拉，嘴旁有黑痣，痣上還生長毛，形象委實不堪；外加嘴皮子了得，每逢瞧病必獅子大開口，還在縣裡置了房小妾……鄉間送外號——許瞎狗。
好在人雖不怎樣，倒還有三分醫技，平素村裡有個頭疼腦熱幾日不好的，他一顆藥丸子下去就能解了。行動不便，縣裡坐堂醫請不動的，如孕婦、老弱之人，慣是愛請他。畢竟在百姓眼裡，管它黑貓白貓，能抓到耗子的才是好貓。
許瞎狗自是要擺擺架子的，撚撚花白胡子，裝模作樣道：“婆子且將你孫兒病情訴來”。
“我那小孫兒昨晚多吃了點飯和肉，夜間拉不出屎來，今晨起腹脹如鼓，還發起高熱來……眼看著就要叫不答應了……老先生還請發發慈悲吧。”
許瞎狗一聽“叫不答應”，已有點怕魚沒吃上反惹一身腥了，不大樂意去。
王氏再三懇求，老倌才道：“且罷，老夫手裡正有東昌來的祖傳急救丸，這就走上一遭，成不成且試上一試。不過，這話說在前頭，我老胳膊老腿兒的，這診金……”
王氏自是明白，雖惱他臨危要挾，但也不得不從，隻得問道：“老先生您隻管說，我老婆子當儘力。”
“彆家病情乾係不重的，我收百文診金，你家情況，恐怕得三百文。”
想那上好的豬肉都才二十文一斤，你隻搭個脈就抵得上十五斤豬肉了。況且遊醫不比坐堂醫，遊醫自帶藥囊，內中價錢全憑他一人自定。這還了得，除了診金，還得出個幾百文……
但念及家裡孫兒病著，再討價還價耽擱不起，也隻得咬牙應了。
路上老倌不是腰酸就是腿痛的喊，還道自家出門沒吃早食，王氏耽擱了他飯食，少不得又是應了家去酒菜招待。