“當日，我觀那小兒已經是沒多少進氣了，隻得把我的陽氣渡給他了，而且還不能是胸中的陽氣（那是二氧化碳），隻得將天地清陽（氧氣）渡給他。”江春一本正經的胡謅。
呼，就算是胡謅也很費腦細胞的好嗎？！
誰知，“書呆子”又繼續打破砂鍋了：“妹妹所言有理。隻是其三，為何還要敞開衣裳按~壓胸膛呢？若是男醫者遇此女病患，又該當何法？”
江春隻得硬著頭皮道：“這心主血脈，主一身之神，那小兒心跳驟停，血脈停滯，元神儘失，通過按~壓胸骨心臟之處，激發其殘留的元神，促進血行恢複。”
徐紹一副恍然大悟的樣子：“原來如此，怪道呢。”
接著又吞吞吐吐紅著耳朵問：“那，如果，如果是女子……又該當如何？”
江春扶額：好奇寶寶，你的問題為何會這麼多？！
不過對於這個，江春作為在二十一世紀活了三十多的女人，自是不會覺著有何奇異的。
“徐公子此言差矣，這‘男女有彆’‘男女授受不親’，說的是常態，無病無災之時才能有所區彆。人之發病，多是猝發，猝發必是不比痼疾，毫無招架之時，在性命麵前，若還畏手畏腳，拘泥於性彆，豈不是有舍本逐末之嫌？然就是因為這般區彆，在‘隔帷診之亦必以薄紗罩手’的陋習下，漏診誤診層出不窮，才使得民間有‘女病難治’‘寧治十男子，不治一婦人’的諺語，這卻與大醫有好生之德的神旨相悖的。故依小女看來，醫者麵前當無男女，性命自是重於性彆的。”
徐紹與胡沁雪二人方聽得入了神，直到江春講完，胡沁雪方反應過來道：“春妹妹講得好！那些酸儒才會整日‘男女有彆’呢，我就最是見不得他們提這個。還好德芳殿下有先見之明，立了這女子可進學可為女醫的律法，不然我還不知道被我爹逼著在哪學女紅呢！”
“轟”一聲，江春隻覺著如遭雷擊。
猶是不敢相信，江春急著問：“胡姐姐你說什麼？”
胡沁雪不知其意：“我好害怕被我爹逼著學女紅……”
江春著急道：“不是，前麵那一句。”
“德芳殿下……”
“不是，後麵那句，什麼女醫的。”
“哦，我說好在德芳殿下立法，女子可以進學和考女醫呢，委實有先見。”
呼，說的就是這句。
“胡姐姐可否為我細說一番，這是……”
胡沁雪似是終於找到了小江春也有不懂的事情，抬首挺胸一副揚眉吐氣的神情道：“百年前，皇太子德芳殿下陳請太~祖立法，令女子亦能同男子一般進學，文以教化。經人舉薦和入學試後入讀太醫局，待過了三舍九升，還可考入翰林醫官局為醫官呢……後殿下登基，又道可請立女戶呢，青苗法亦是施到家家戶戶，家中凡有女子自願的，均可自立女戶開青苗呢。如今汴梁城女子讀書都可進太學了呢，聽聞當今還有人主張官家修女官製呢，隻有些酸儒扯後腿，不然……哎，說不定我也能進太學了……哎也不對，整日間讓我讀些經史子集的也頭大，還是等著三年後考太醫局吧……”
女子可同男子一樣進學，憑舉薦或考試可入讀太醫局，相當於後世的高等醫學院了，經曆淘汰賽“三舍九升法”後可入翰林醫官局為女官……江春從未覺得自己如此喜歡八卦，從未如此喜歡過這時代，從未如此慶幸自己五年專業沒白學！
江春慶幸自己的《中國醫學史》沒白學，這個世界上，除了對象擴充到男女皆可外，其它諸如醫學教育機構太醫局、選拔人才的三舍九升法和中央醫療管理單位翰林院醫官局……這些都活脫脫就是王安石變法後的宋代醫事製度啊！這在曆史上是真實存在過的！那是誰，將這樣的醫事製度的受益者擴充到男女一樣呢？
對，是“德芳殿下”，聯係胡沁雪所說的“太~祖”該是宋太~祖趙匡胤，那“德芳”就是趙匡胤的長子趙德芳了，曆史上那個可憐的沒有坐上皇位的皇帝兒子。
在後世熟知的曆史裡，《宋史杜太後傳》有載：六月，甲午，皇太後杜氏崩於滋德殿。（杜太）後聰明有智度，每與帝參決大政，猶呼趙普為書記，嘗勞撫之曰：“趙書記且為儘心，吾兒未更事也。”尤愛（趙）光義，每出，輒戒之曰：“必與趙書記偕行。”疾革，召（趙）普入受遺命。（太）後問帝（□□）曰：“汝自知所以得天下乎？”帝嗚咽不能對。（太）後曰：“吾方語汝以大事，而但哭邪？”問之如初。帝曰：“此皆祖考及太後餘慶也。”後曰：“不然。正由柴氏（後周世宗）使幼兒主天下，群心不附故耳。汝與光義皆吾所生，汝後當傳位汝弟。四海至廣，能立長君，社稷之福也。”帝頓首泣曰：“敢不如太後教！”因謂（趙）普曰：“汝同記吾言，不可違也。”（趙）普即就榻前為誓書，於紙尾署曰：“臣普記”。藏之金匱，命謹密宮人掌之。
——這就是曆史上有名的“金匱之盟”了。
江春雖不知《宋史》原文，但高中曆史還是有印象的。北宋的走向是趙匡胤傳位於自己的二弟趙光義，其後在中央高度集權政治製度的影響下，邁向了“右文抑武”“積貧積弱”的下坡路，直至“靖康之難”，北宋滅亡，南宋偏安於一隅。其後宋代所創製或積累起的各種醫事製度逐漸消聲滅跡。
但就目前江春所見所聞，這個時代並沒有走上曆史上的宋代老路。這就是一個完完全全的架空時代！江春是沸騰的！