南裡奧格蘭的宗教改革沒有掀起多大波瀾，很快在國內推行下去，同時，建造供奉昊天上帝的神廟和祭奠陣亡將士也先後實行開來。
出於對宗教方麵的考慮，神廟是在進行宗教改革兩個月後的1869二月開始建造，而安放陣亡將士牌位的護國英靈殿比神廟的建設時間更晚，在三月十二日才動土開工。
單純從經濟方麵考慮，建造護國英靈殿難度不大，安排一千多名華工在半年內就能夠完成神宮建設工程，不過，神宮建設起來容易，如何安置神宮內的供奉名單卻是個不小的難題。
李明遠是太平天國侍王李世賢的繼承人，他之所以能夠號召華工舉行起義，很大方麵借助於侍王世子的身份。
侍王世子的身份在起義初期為李明遠帶來了最需要的號召力，而國家安定後，太平天國王爺世子的身份也給他帶來不小麻煩。
首先，太平天國名義上的統治者是洪秀全和他的繼承人，雖然洪秀全病死，他的十個兒子死了九個，隻有最小的一個兒子流落鄉間，杳無消息。不過一些有野心的人很可能打著洪秀全後裔的名號行事，甚至是參合南裡奧格蘭的內部事務，給李明遠找麻煩。
李明遠是個喜歡未雨綢繆的人，即使洪秀全的小兒子僥幸不死，在有心人的挑唆下妄想到南裡奧格蘭奪權，李明遠也相信部下和普通華人民眾對他的忠心，不會聽從洪秀全兒子的命令。
但是，即使洪秀全後裔無法動搖李明遠對南裡奧格蘭的統治，給已經安定的國內秩序造成破壞也是李明遠不想看到的。
將洪秀全供奉在護國英靈殿內等於默認他的天國領袖地位，一些心思靈活的人就有可能由此產生不該有的野心，所以心中猶豫許久，李明遠主動將這個問題提出來，和劉樸、陳國柱等部隊高級將領討論後，決定不在護國英靈殿內供奉洪秀全的牌位，隻供奉與清軍和其它敵軍戰鬥時犧牲的將領和士兵。
李世賢是李明遠名義上父親，在劉樸等人的眼中，李明遠是南裡奧格蘭的君主，李世賢就是南裡奧格蘭國家事業的奠基者，南裡奧格蘭公國成立時，應該給李世賢上尊號，並且追封李明遠三代以上先祖。
陳國柱、李三鬥等侍王留下來的侍衛曾經隱晦的向李明遠提出過這件事，但是卻沒有得到李明遠認同，而護國英靈殿建成，將洪秀全排除在供奉名單之外，陳國柱等人再次建立將李世賢擺在第一供奉的位置。
不同意給李世賢上尊號一方麵是擔心南裡奧格蘭這邊的動靜過大，引起滿清政府的警惕，另一方麵則是李明遠打算在打下阿根廷後，風風光光的為李世賢、李秀成等太平天國將領正名。
延遲給李世賢上尊號的時間是有現實考慮，而將李世賢作為護國英靈殿第一位祭祀的犧牲軍人不僅能夠突顯出李明遠作為侍王繼承人的法理性，也能夠達到宣揚華人尚武精神的目的，沒有陳國柱等人的提議，李明遠也打算把李世賢擺在祭祀的第一位，陳國柱等人主動提出來，李明遠順水推舟的答應下來。
確定護國英靈殿祭祀的第一人後，李秀成、陳玉成、石達開、羅大綱、蘇三娘等天國高級將領依照眾人的意見也排出順序。
李秀成和陳玉成是太平天國後期最重要的兩名年輕將領，而考慮到李秀成是李世賢的堂兄，李明遠將李秀成的牌位排在僅次於李世賢的二位，石達開、蕭朝貴、陳玉成、羅大綱、蘇三娘等人依次延後排列。