平州—拉潘帕省、秦州—拉裡奧哈省、
瓜州—門多薩省、華州—內烏肯省、
西州—裡奧內格羅省、伊州—聖胡安省、
楚州—聖路易斯省、壽州—聖克魯斯省、
江州—聖菲省
光州—聖地亞哥-德爾埃斯特羅省、
安州—火地島省。
巴西南部兩州：揚州
洛州
烏拉圭一州：吳州
智利南部一州：海州
23州、一京、三府，短短十一年時間過去，李明遠和600萬南美華人見證了漢國從無到有、發展壯大的曆史偉業。
牛羊遍地、軍容雄壯、國民自強，曆史的一個小小疏忽，造就了一個老大民族的海外崛起之路。
行走在拉普拉塔大平原上，四處可以看到勤勞的華人男子領著一家老小在田間、牧場勞作，五千年農耕民族養就的勤勞特性使得華人習慣了用勤勞和努力創造財富，然而南美華人英勇奮戰、用犧牲和鮮血獲取的戰果在西方尤其是美國社會眼中卻成了野蠻和強盜的行徑。The雜誌在1879年8月刊登了一幅醜化華人的漫畫，並配文說道:“醜陋的蒙古人在這個國家的同類，像猴子一樣見樣學樣，他壟斷了雪茄和洗農行業並對困窘的對手露出狡猾而勝利的微笑，他要將所有商業部的金錢和權力都集中到自己手中。
在麵臨強大的敵人時，他們像卑鄙的猴子一樣討好主人，而在拉丁美洲，狡猾的蒙古人欺騙了同情他們的秘魯人、巴西人、阿根廷人，他們用搶掠的武器、彈藥進攻巴西人、阿根廷人！
他們是最卑鄙的野蠻人，他們把戰火和不幸帶到拉丁美洲，他們就是地獄的惡魔………”
十九世紀下半葉，由於美國經濟發展的需要，-大批華工乘坐簡陋的商船飄洋過海來到美國，一無所有、飽受白人監工壓榨的華工們采礦、修鐵路、墾荒、種植，
荒涼的美國中西部留下了華工沉重的腳步和一具具死去的白骨，華工憑借廉價的勞動將貫通東西的太平洋鐵路修建完成，但在鐵路完工、金礦采儘之後，許多華人失去了工作，為了生存，他們願意以極低的工資去乾白人不願意乾的任何臟活、累活，而美國白人反而認為華人搶了他們的飯碗，呼籲政府製定排華法案。
南美漢國成立，漢國派駐的商務代表與美國政府達成協議，有了漢國方麵的監管，華工的生存狀態好了許多，但是阿根廷戰爭的爆發打破了漢國、美國的政治關係。
舊金山、洛杉磯、紐約，三個主要的華工聚居地爆發反華暴亂，一百餘名華人、華工被當地白人暴動份子打死打傷，漢國派駐在美國的商務代表王有田也被美國限製出行自由，隻能呆在辦事處內看著事態擴大卻沒有辦法。
美國華人麵臨的困境通過各種渠道傳到李明遠耳中，想象著華工在美國遇到的屈辱與折磨，李明遠雖然有心幫助，但是事實上卻無能為力。
經曆近代曆史教育，李明遠明白當前華人在美國、乃至海外其他國家遭遇低人一等的處境隻是海外華人困難生涯的開始。
滿清屢次對外戰爭失敗、加之歐美對大陸殖民統治的深入，大航海之前，歐洲對華人幻想的正麵形象迅速跌落，轉而取代的是愚昧、醜陋、懦弱的負麵形象。
1877年美國作家哈特和馬克.吐溫合寫的劇本《阿辛》迎合美國主流群眾的喜歡，將華人青年阿辛描寫成黃疸病人的斜眼”、“大舌頭的蠢蛋”“、道德的毒瘤”、“難以解決的問題”，他最大的本領就是“像猴子-~樣模仿彆人”。
到了二十世紀初，美國著名作家傑克.倫敦，這位典型的“美國夢”作家還於1904年報道日俄戰爭之後，在舊金山報紙上發表《黃禍》一文，1908年和1910年分彆寫了兩部所謂《中國佬》和《空前絕後的入侵》，以及其他涉及中國海外移民題材的《白與黃》《黃絲帕》《陳春》《阿金的眼淚》等多篇作品。在這一連串精心炮製的“黃色傳說”裡，傑克.倫敦不吝惜筆墨，汙蔑中國人為“劣等民族”，是對歐美白人世界構成威脅的“黃禍”，必須對之實施“種族滅絕”，世界才能實現和平。
說起馬克.吐溫和傑克.倫敦，很多中學生都知道他們的大名，在中學課本裡，兩位美國作家被描述為出身底層階級、同情底層百姓的偉大作家，然而卻沒有人知道，他們同情的所謂底層百姓並不包括華人。