漢嘉縣的城樓上，劉璋踱著步緩緩的溜達，同時他將目光放到了城樓下，打量著城樓下正在進行中的城防建設。
隻見城樓下一隊隊匠人在勤快的忙碌著，有的在搬運泥土，有的在立起夾板，有的在奮力打夯。存著這具身體正主這一世的記憶，劉璋自然是瞧出了這些匠人在做些什麼。
古代城牆大抵是用泥土和石磚製成，不過石磚大多是在明清時候才啟用，現下的東漢末年，土的作用是巨大的，城牆一般都是由夯土製成。
城樓下匠人的所行之事，就是在夯土，泥土之物向來是又鬆又軟，構不成形狀，本來做牆體是不太可能的。但是這群漢代的土木老哥是有智慧的，匠人們會先在泥土中添加一定量的水，用來將土悶濕，而後再用夯打土，把鬆軟的泥土打的牢固。
劉璋饒有興趣的走到靠近城牆的一側，靜靜的觀賞了起來，夯土造牆並不是一蹴而就的，而是一層層的打夯，就如眼下，築城的匠人們夯好了一層後，很快就有人推來了泥土，覆蓋在夯好的土塊上，接著夯土的匠人繼續奮力打夯，一夯壓一夯的將城牆慢慢疊高起來。
“季休是打算造一座甕城嗎？”觀賞了片刻後，劉璋轉頭問起了漢嘉縣縣令楊洪，問詢起了楊洪的意圖。
青年英氣，眉清目朗的楊洪應聲作答：“稟明公，正是欲造一座甕城，漢嘉縣位於青羌、叟夷雜處的地方，時不時就有夷人作亂，騷動一方……城防要事，自當諸事備齊，以致萬全，以免日後夷人侵擾漢嘉縣時，城防出現闕漏的地方，為夷人所趁。”
“楊君此言差矣，古人雲：‘在德不在險’，若是施行德化，教化蠻夷，令蠻夷感懷在心，崇德漢家，彼輩自然是不會作亂的……今者建甕城，修繕城防，卻是落了下乘，畢竟世上沒有破不了的城池，以函穀關之險要阻塞，不是也被攻取下了。”
南中大族孟氏出身的孟節，在州牧府中擔著書吏的職位，這次巡視跟在了劉璋的身邊，他聽到了楊洪的言辭後，發表出了不一樣的看法。
孟節以修繕城防之事，不如去修德政，隻是這裡的‘德’不是指道德的德，而是君王之德，君王的德行在於與民休戚與共，得治下民心。
楊洪與人為善，沒有去同孟節爭辯，而是應和了一聲：“孟君所言有理，在德不在險，德行不修，則山河險要不足以憑恃……隻是夷人狡黠，不通禮儀，更是不知廉恥，實在難以揣測夷人的心思，此等境況下，不得不修繕漢嘉縣的城防，以防夷人有貳心。”
“其次，無壯麗不足以示威嚴，漢嘉縣作為漢嘉郡的郡治，多有夷人觀望城池，要是漢嘉縣城池殘破，恐是會被夷人小覷……因此自當修繕漢嘉縣城池，以示雄偉，讓夷人為之懼畏，不敢窺伺漢嘉縣。”楊洪客套性的附和了一句後，給修繕城防一事搬出了相應的解釋。
聞言孟節點了點頭，他是南中人，他所出身的孟氏更是在夷人堆裡打滾的，對夷人的心性是了然無比。對於楊洪給出的這番解釋，他拱手向著楊洪讚道：“楊君思慮周全，節不如也。”
劉璋轉過身來，麵帶笑意的給出了總結：“即是要修德，亦是要修繕城池，二者不可或缺……德行和險要非是魚和熊掌，兩者可以兼得。”
不同於爭辯德行和險要那個更重要的楊洪和孟節，劉璋的意思很清楚，那就是德行和險要他全都要，在他的思量中，修德過了頭不免會迂腐，而山川險要不足以憑恃，兩者不可偏執一端。
“明公所言甚是。”楊洪和孟節齊齊拱手禮讚了一句。
劉璋繼續前行，不再留戀觀賞漢代夯土的工藝，一邊走著，他一邊讚賞著楊洪：“季休出任漢嘉縣縣令以來，漢嘉縣地界這一向無事發生，可見季休你的才乾……此外這次我巡視漢嘉，前番所立條陳，如招募叟夷子弟入蒙學研習漢家典籍一事，季休你做的很不錯，就如此推行日久，想必漢嘉境內的夷人，當是用夏變夷，歸化為漢兒矣。”
“明公謬讚了，洪不過是做些本分的事情，卻是當不得明公的讚賞。”楊洪在劉璋麵前，自是不敢托大，他謙遜了一句。
“非是謬讚，實情如此……你的功勞，州牧府裡皆有記錄，我這裡亦是記在腦中。”劉璋搖了搖頭笑了一聲，否定了楊洪的謙讓。依著劉璋的性子，他不太喜歡官麵上客套推諉，而是通常情況下，以真心換真心的方式來獲取手下的人心。
在漢嘉縣停留數日後，劉璋開始準備折返回往成都，他這一次巡視諸郡，先是察訪了廣漢郡，而後是犍為郡的富順縣，在富順縣視察了王連的作為，接著來到了當下所在的漢嘉郡漢嘉縣，檢查楊洪的工作內容，直至如今，該到了回程的時候了。