這種熱量，是從胃中的食物內提取而出，一般情況下是用來補充人體所需，維持生命運轉，隻有在人體劇烈運動的時候才會真正體現出來。
不過熱量會通過人身毛孔快速散發，所以人在劇烈運動後就會特彆熱、特彆累、特彆餓，這正是熱量散發，氣泄的一種表現。
練武者先將身體練結實，再將身上的力量練到強大無匹，凝成一股後，想要繼續前進，就得用“意念”感悟體內的氣，繼而收斂束縛，保證氣不散發出去，最終控製氣在體內流通。
這是個很複雜的過程。
最終做到心與意合，意與氣合，氣與力合，一拳擊出，勁力可剛可柔，全在一念之間，才算練勁圓滿。
這便是覺遠總結的第三關卡理論，似乎與後世的內家拳有異曲同工之理。
“心意心意，隨心所欲，既能練心練意又能練氣練力，覺遠師叔說過，心意決大成後，可籍此總領各種功夫，招式隨心所欲，但要做到勁貫全身，功夫收發於心，還需心、意、氣、力四者結合，要化大量的時間摸索。”
秦書凡有了決斷，主修心意決，輔修般若掌和鐵布衫。
院子裡。
秦書凡四平八穩的站著馬步，雙手不斷揮動，如同老農拿著鋤頭在地裡慢慢鋤地。
每次揮動時，都能調動身體的力量，而後停頓三秒，再用“意念”仔細感悟力量的變化，慢慢調整手中的動作，繼續揮動。
漸漸地，秦書凡沉浸在其中，手中的動作也越來越慢，揮動時，一板一眼，全身骨骼卻劈裡啪啦脆響，停下時，靜若處子。
秦書凡雙手虛握揮動，不知過了多久，終於把握住自身體內的力量，隨即揮動這股力量，慢慢地，一縷熱氣在胃中升起，秦書凡用“意念”感悟，把它當成孩子，可惜這縷熱氣很快通過毛孔散發出去。
秦書凡不氣餒，有了第一次，就有第二次，他重新調動體內的力量，繼續感悟。
不知不覺，一天時間過去，秦書凡睜開眼時，已是月到中天。
“時間過得真快，先去吃些野味補充體力，再鑽研覺遠師叔的練功心得和五拳精要，然後睡覺。”
秦書凡活動了下身體，趁夜奔出寺廟。
接下來的時間，秦書凡除了做早課和演武外，其餘時間都在院裡或後山閉門苦修，幾乎不於人交流。
如此這般，三個月時間一晃而過。
這日清晨做完早課演完武功，秦書凡沒有像往常一樣回去閉門苦修，而是與眾師兄弟一道來到演武大殿觀看一場比武。
比武的雙方是兩名達摩院高手，兩人平日素有過節，今日在演武大殿用切磋的方式解決矛盾。
這種事情在少林寺裡並不是稀奇，下到羅漢堂，上到達摩院，武僧間一旦有矛盾便通過切磋的方式化解恩怨。
有人的地方就有江湖，少林寺這樣的佛門清淨地也一樣不能免俗，試想一下，一幫子平日裡隻知練武的武僧卻得不到有效發泄，即便戒律再嚴，也遲早會出亂子。
而少林寺立寺數百年可不是空說的，早有一套解決此事的方案——比武切磋！
切磋，一來可以化解矛盾，二來促進武僧的爭強好勝之心，三來增加實戰，有此三種好處，少林寺何樂而不違呢？
而且在此基礎上，自然而然的促進少林醫術發展，禪武醫的名頭就落實了。