第233章 實踐中探索,宗教到底能不能救國(1 / 2)

明正德二年

王守仁因為劉瑾擅政,逮捕了南京給事中禦史戴銑等20餘人,所以上疏入論救,觸怒劉瑾,被貶至貴州龍場驛棧驛丞。

初到貴州龍場“萬山叢薄,苗、僚雜居”的景象讓王守仁知道他到此地的任務是什麼。

開化教人。

因此,對於離開農場的心也不再渴望,反而是在此間認真教導當地人讀書悟道。

朱厚照起初因為文官們讓他感受到了壓力,所以提拔宦官劉瑾,但後麵又得知劉瑾的所為後不得不廢棄劉瑾。

現在正德二年間,朱厚照希望能有一位與他誌同道合的人,並肩作戰。

無論是陰謀論中提及他是被文官害死的,還是他真就隻是溺水後救治不當身亡,他都立誓要改變大明朝的現狀。

“去把王守仁的資料拿來朕看看。”好不容易遇到一個聰明人,他可不願放棄。

林則徐說的那一通話不難理解,但他沒想到本朝之中有與他自己想法如此相同的人。

……

【關於《勸世良言》這本書,了解到的是它並沒有很教條式的講解基督教,隻是在其中摘錄了某些片段,書中還引用了許多儒家經典知識進行闡釋。這妥妥的東西方結合之作啊。再加上洪秀全是廣東人,而剛好這本書中還描述了本地廣州的社會麵貌。這一切都使得洪秀全對外來思想更好地理解和接受。

不過,他自己從這本書中所掌握到的基督教知識,其實是非常非常有限,甚至可以說是,經過了許多刪減、糅合,形成的變異體。

洪秀全開始創建的拜上帝教,並不意味著他想要進行反清行動。他此時是變為一個虔誠的上帝信徒和上帝福音的傳播者。

最早的信徒是洪氏親族和至交好友,他們被稱為是洪秀全“丁酉異夢”的見證者,雖然很具有神秘色彩,但是這證實了洪秀全的夢和怪異舉動是真的。開始與洪秀全一樣信奉上帝。

他們懷著虔誠淳樸的心開始四處布道,宣揚宗教。

初時洪秀全和信徒們是沒有任何私心雜念與野心,他對自己是上帝派來凡間拯救眾人的使者這事深信不疑。】

<曆史實踐證明想要通過宗教這條路來造反是不會成功的>

<你說的是張角的太平道吧?>

<唉,現在看到他們的初心這麼純粹,就想到了後期的自相殘殺了[歎氣]>

<感覺太平天國的名聲越來越好了誒,但我還是覺得他們就像個老粗一樣,隻打不管治>

<但凡洪秀全他們在早期發展到一些讀書人[笑哭]>

[漢高祖劉邦:咳,這麼說洪秀全還真有可能是那上帝的兒子,什麼的弟弟?傳得可真神啊]

[魏武帝曹操:這不就是另一種的太平道嘛!]

[漢昭烈帝劉備:嗯,張角迷惑民眾,致使黃巾軍之亂,天下數十年的生靈塗炭…唉,漢也因此更加衰弱]

[元世祖忽必烈:太平天國竟然缺乏讀書人?那就是清朝的愚民政策是成功的,沒有讀書人在旁幫襯是無法有一個完整章程]

[明洪武帝朱元璋:清妖乃華夏的罪人!這個時間點不就是要鴉片戰爭了嘛,後麵接二連三的賠款割地,真是不要臉!]

……

光幕賜書、光幕賜藥…

本就迷信的劉徹對於洪秀全的這一番經曆深信不疑。

洪秀全有異夢這件事不就證明了他是滅清之人嘛,不過,最後竟然輸了的這件事讓劉徹陷入糾結中。

世間若沒有神仙,那光幕又是如何從2024年來到漢朝?可偏偏光幕又聲稱世間的確沒有神仙。但此次洪秀全的異夢光幕不就承認了是真的嗎?

李世民詢問房玄齡等人,“太平道可與洪秀全所創拜上帝教相比?”

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