就楚明現在的情況，可謂是境界好修，大道好悟，唯有妙境難得，但同樣，隻要得了，那就是天大的造化，無上的緣分。
當然就算有這一點因緣點為參照，再加上身上的永恒妙境，楚明想要將之參悟出來，真正得到手裡，也難入登天。
對於妙境而言，唯有抵達了一，才能將之奇妙的力量完全的發揮出來，發揮出劫境之修，真正的偉力出來。
某種意義上來說，一個最純粹的白板果道，就是“無限”之妙境，抵達了一的劫境之修。
楚明若是能在凝聚道果之前堪悟因緣之妙境，以此為憑，未必不能不是果道而蓋壓果道。
當然，這樣一條路，比直接凝聚道果還困難千百倍。
因緣的力量，楚明現在觀之，就有如霧裡看花，看不分明，看不真切，是以在關注了片刻之後，楚明便將注意力轉到了那天元完美道果論述上。
這一本天元完美道果論述，和天元完美道基論述差不多，字數並不多，但卻是詳細的描述出了一條完整的道路出來。
這本書，照例是最開始介紹了這一個體係來曆。
這一個體係出現的時間，要晚於天元完美道基論述開辟出來的時間，屬於更往後的修行成果。
按照書裡麵的說法，是天元大帝去紫霄宮之中拜訪道尊，卻發現紫霄宮中空無一人，唯有那棋盤之上黑白交錯之間，卻是演化出了天元完美道果論述的大統一理論，三境合一！
道尊隻是提出了一個粗糙的理論，後來經過漫長歲月，天元大帝連同天元諸多果道大能，無數人傑的智慧，卻是逐漸將其完善，到最後，可以讓修行人締結出理論之中的完美道果來。
修行的終點，乃是修境！
九大妙境，構築超脫根基！
而最開始的天元古法，修境其實是從果道開始的，凝聚道果的時候，便可修成無限之妙境。
凝聚道果便是尊者，堪悟因緣便是天尊，堪悟終極道果圓滿便是大帝。
其中尊者堪悟永恒，天尊堪悟因緣，大帝堪悟終極，這就是三重妙境，三次劫度。
古法的終點便是三劫！
當然，實際上，在修行路上，總有些天驕妖孽，能在成果之前，便凝練出各種妙境的種子來，比如說無間、無量、無極、道真、道夢之類的。
但想做到這一點並不容易！
同時劫境的修行，妙境越多，妙境越強，想要堪悟新的妙境就更艱難，因為妙境之間，是會相互影響的，唯有以無上的智慧意誌毅力勇氣決斷來調和這些妙境之間的矛盾，才有那麼一線的可能參悟更多的妙境出來。
天元完美道果論述所提出的，就是一個規避妙境相互影響，在果道之前，儘可能多的參悟妙境的辦法，三境合一。