給唐昭宗收拾殘局的是鳳翔節度使李茂貞和李茂貞的“小夥伴”。評判之後，卻要求擴大地盤。唐昭宗要出兵收拾“禮物”，沒想到李茂貞卻一怒之下“反了”。
公元890年，李茂貞因朝廷不讓自己擴大地盤，一怒之下“反了”。唐昭宗從長安一路逃亡，最後被化州刺史劫持到了化州，開啟了三年囚禁生涯。
然而就在這三年裡，李茂貞和朱溫又開始“打擂台”。為了不讓皇帝落到李克用和韓建手中，朱溫短暫將“吉祥物”唐昭宗帶回長安。
但朱溫不依不饒，李茂貞讓昭宗皇帝搬家到了鳳翔。公元896年，朱溫帶著戰利品——唐昭宗，又回到了長安。
此時的長安不再是大唐的長安城，變成了朱溫的“大本營”。朱溫“簽到”了自己的“大本營”，唐朝也緊隨長安城走上了“下坡路”。
綜上所述，大唐在短短289年的曆史中，長安六次失守，但每次都能從困境中崛起，離不開唐朝君臣的共同努力和大唐百姓的堅定支持。
【一口氣看懂大明朝的遺臣們曆史明朝】
明朝滅亡後，有些人選擇投降清朝，卻私下裡資助抗清；有些人選擇隱居山林，著書立說；也有人選擇效忠南明，為了理想而奮鬥，至死不屈。本期視頻就讓我們一口氣盤點那些明朝遺臣。
顧炎武，明末著名思想家，出生於江蘇昆山。少年時加入複社，複社是明末出現的一種結社團體，成員大多是江南的青年士子，有“小東林”之稱。
在明亡之後，這些江南士子紛紛走上了抗清的道路。顧炎武自幼接受儒家正統教育，仰慕嶽飛、文天祥等名臣，主張經世致用，反對空談。
但因早年屢試不中，於是暫時放棄科舉，遍覽曆代史書、郡縣誌書，立誌“讀萬卷書，行萬裡路”。
公元1643年，顧炎武入京南國子監讀書。此時的明朝已是行將就木，然而作為留都的南京城依然處於一片繁華之中，絲毫沒有預料到亡國就在眼前。
清兵攻入京北後，崇禎帝自縊，清兵入關，福王在南京建立了弘光政權，顧炎武受昆山縣令楊永言舉薦，出任南明弘光政權的兵部職方司主事。
顧炎武在南明朝廷出謀劃策，然而弘光政權僅堅持了不到一年時間，就在清軍攻下南京後覆滅。顧炎武加入了抗清行列，但江南各地接連失守，就連顧炎武的家鄉昆山也不過數日就淪陷。
顧炎武在昆山的賓館中得知家鄉失守後，更加堅定了抗清的決心。
唐王建立隆武政權後，顧炎武被任命為兵部右侍郎兼右僉都禦史，負責收複蘇州、常州等地。
顧炎武與複社名士陳子龍等人策劃於清朝鬆江提督吳勝兆反清，事情敗露後，陳子龍被捕投水自儘，顧炎武流亡奔走，繼續抗清。
但南明在清軍的打擊下節節敗退，恢複明朝河山逐漸成了一個遙不可及的夢想。
公元1650年，顧炎武變賣家財，雲遊四方，往來曲折，行程二三萬裡，實現了“行萬裡路”的夙願。公元1670年，康熙帝招納明朝遺民，顧炎武拒絕參與，三年後，顧炎武在山西曲沃去世。
張煌言，浙江鄞縣人，明末抗清將領。少年時文武兼備，作文還喜歡討論軍事兵法。
公元1642年，張煌言考中舉人，明朝滅亡後，他上書魯王朱以海，隨魯監國奔走四方，組織抗清力量。
然而魯王雖是明朝法統，但朱以海本人在大敵當前依然貪圖與隆武政權明爭暗鬥，在清軍的打擊下四處逃亡，投奔隆武政權。而張煌言則留守東南沿海，繼續抗清。
公元1653年，張煌言和張名振帶著五六百艘戰艦包圍舟山，圍困8個月而未攻下，其後兩人多次入海作戰，抵達南京城附近的長江口，然而都無功而返。
公元1658年，張煌言和鄭成功在羊山遭遇台風，損失慘重，被迫撤回門廈。次年，兩人再次聯合北伐，但因戰略分歧而失敗。
鄭成功收複灣台後不久在台灣暴死，張煌言處境更加艱難。朱以海也在近臣的勸說下，於1662年遷往灣台，張煌言孤立無援，見複明無望，在1660年解散軍隊，隱居海島。
因叛徒出賣而被清軍抓捕，在監獄的牆上他寫下了“餘生則中華兮，死則大名寸丹”的絕命詩。張煌言被安葬於杭州南屏山，他一生敬仰嶽飛，死後也與嶽飛西湖相鄰。
鄭成功，明末清初著名的抗清將領，出生於1582年，福建南安人。其父鄭芝龍原是海盜出身，後成為明朝的海商兼軍事將領。
鄭成功自幼在江南長大，是明末著名的史學大家。28歲那年，他因考證成績優異，位列一甲第三，受命翰林院。
然而在明朝黨爭最激烈的時候，作為東林黨領袖的他遭到閹黨排擠，革職。崇禎帝即位後，他重獲起用，但因與周延儒結怨，後來因科舉舞弊案不僅丟了工作還被通緝。
鄭成功深感官場黑暗，八年後，他不顧世俗目光，以“大禮”為由，剃發降清，被清廷任命為海澄公。幾個月後，鄭成功就告病歸鄉，並沒有就此放過清廷。
在他回南京後，清廷就將他打入天牢，後來經有人營救才得以脫身。鄭成功投降清廷後非常後悔，暗中聯絡南明反清勢力。在得知北伐失敗後，心灰意冷，在公元1664年去世，享年83歲。
黃宗羲，浙江餘姚人，世稱“梨洲先生”。其父黃尊素是東林黨人，因魏忠賢的迫害而致死。魏忠賢倒台後，黃宗羲上書清算閹黨，甚至還在公堂上痛擊了閹黨，為父報仇，被崇禎稱為忠臣。
明朝滅亡後，黃宗羲變賣家財，組織抗清，被魯王朱以海任命為兵部職方司員。但因敵我力量懸殊，很快便被擊潰。在出使日本無功而返後，黃宗羲便歸家隱居，暗中聯絡反清勢力。
黃宗羲認為明朝覆滅的罪魁禍首就是皇帝的專製，因而他提出了“天下為主，君為客”的民主思想，主張“以民為本”，反對單一的科舉取士，和顧炎武一樣主張“經世致用”。
他在各地收徒教學，著有《明夷待訪錄》《明儒學案》等書。黃宗羲晚年拒絕清廷征召，公元1690年去世，享年85歲。