紹宋之後破舊立新路漫漫第十九章：錐在囊中不過因為本屆考生明星太多，首相家的公子、前首相的兒子都在，大家默契地等了一會兒，繼而隨著送來的試卷越來越多，差不多超過半數才開始閱卷。
其實宋代科舉還沒有明朝八股製度，要是規矩，也就是“美”與“刺”，簡單來說，進士們要做的扣著題目寫出一篇同時拍趙官家馬屁與指出趙官家過錯的政治論文出來。隻要馬屁拍得好，同時批評的到位，那這就是一篇典型的殿試好文章，不愁有個好名次，更不擔心被刷下去。
八百篇糊了名字的文章，再英明神武的官家不可能挨個看完，隻是要求宰執、尚書、翰林學士們一起審閱，定下大略排名，然後選取優秀的定名詞。
非但如此，隨著開始正式糊名審卷，不管是何等出身，一旦官家禦筆一旦定下名次，都不許做任何更改。試卷還要貼到宣德樓外供人觀看，以示朝廷無私。
但是，有些卷子，哪怕是糊了名的，也可以透過一手文章引得皇儀殿中的君臣們各自愕然，謹慎對待。
比如趙玖拿著趙玖望著手中這份寫滿了顏體工整小字的試卷，從頭看到尾，隻覺得內心震撼已經不足以表達其心情。
這位仁兄沒有當年胡銓很早交上來的試卷居然寫了一萬多字的殿試俠行為，通篇也隻有三千多字，但卻稱得上通篇乾貨，直指時弊，猶如出自積年乾員之手。
更難能可貴的是，他把這四個問題融合為一個整體，大局意識充斥全文。開篇第一句話就是，“靖康亂後，泥沙俱下，朝廷行事不拘凡俗，亂世重典，方有統一之局。然既統一，治世以安民為先，安民以立法為要。”簡單來說最重要的是就是讓新收複地區的老百姓吃飽飯才是最重要的。
接著有很不客氣地指出，趙官家作為絕對領導核心，老是往外跑在戰時是應該的，但在太平盛世就屬於不務正業。正如您簡樸而大多數官員就不敢豪奢，官家若不注重本職工作也會導致上行下效，切不能因為獲鹿大戰後您的威望空前而肆無忌憚，要知道民意如流水，再高的功業也經不起折騰，您這麼英明的人肯定知道李隆基吧。
如果隻是這麼說，大家也隻會覺得這是個乾禦史的苗子，但是人家後麵的內容也很精彩，結合題目，指出休養生息肯定沒錯，怎麼做漢文帝時期就有了模板，但本朝更進一步地發展了均田製度和攤丁入畝，這是體恤農民的千古善政，一定不能因為中間出現了問題就反複，應該從王安石變法中吸取教訓，重視底層政治，防止良法惡厲，加強監督最好建立體係。實在不行寧可苦一苦僧侶和富商也不能再苦百姓了。
對於兵力問題他則指出兵亂對於民生的打擊是致命的，當今天下應該對此嚴防死守，而他讚同官家在燕雲和河東留下幾萬兵力的地方，畢竟剛剛大戰過治安維穩也很重要。進而，他認為近幾年內最可能生事的是西南少數民族，如江南西路的虔賊，他們那裡山高皇帝遠，造反是傳統了，最好能以軍紀最好的禦營前軍一萬駐防江西等地，配合地方教化蠻夷，慢慢將土司權威削弱，變羈縻為實控。
趙官家看到這裡，已經決定這最少是個探花了，好家夥，這不就是“改土歸流”的宋朝版嗎？
最後他也說了，文貴武賤並不可取，但以文禦武是新時代的主題。但要提高武人地位，尤其是不能再搞什麼刺配充軍，猛將起於士卒，不管是百姓還是士人都要尊重軍人，而朝廷也該設立製度，不好好讀書的軍人限製上升空間。因為靖康後的幾年充分表明了讀書的帥臣統製一般節操比較高，比如嶽飛和後來醒悟的韓世忠，反麵典型就是剝人皮的楊政。
最後又補充了一句，他不能麵麵俱到，隻能把認為有用的建議寫在試卷上。
這真不是謙虛，因為軍功授田中出現的漏洞他就沒深入說。
但趙官家依然非常滿意，通篇就沒什麼祖宗之位君權天授，全是從民生政治的角度談論，因此彆說是文采還行，單單就這個態度，他就說：“此人當為狀元啊。”沒辦法，他努力十年，發展原學批判二聖，終於改變了一些精英的思維。