聽著穆桐一路上敘述，秦義才知道人要有靈根才能修習仙術。靈根分為金木水火土五行靈根，還有一些異靈根，比如雷靈根。單一靈根稱為天靈根，寓意天的寵兒。二靈根稱為雙靈根。在修仙界，千萬靈根中有一位天靈根算比較高的概率，而雙靈根概率也同樣不足百萬分之一。異靈根雖不及天靈根稀少，但也同樣難靈。
三靈根在修士中也較少，大概萬分之一的概率。至於四靈根，甚至五靈根在修士中比較常見，但是這兩種靈根資質較差，四靈根一般修煉到練氣七八層頂天了，至於能不能築基，除非自己有天大的機緣。而五靈根修者最多能修煉到練氣四五層，至於築基想都彆想。
上麵所說的概率是在有靈根的修士中的概率，而在凡人中的概率要低得多。平均萬人中有一位有靈根算是比較高的概率了，而三靈根則是在有靈根者中占千分之一，也就是說千萬人中也許有一位三靈根的修士。
書院成立至今，能夠修煉到築基的也隻有四位，都拜在了劉長老門下。這幾位也都是三靈根資質。所以現在書院的招收標準已經是三靈根，如果找不到就不招收弟子。至於像穆桐前幾批的未築基弟子現在都淪落為打雜的地位。每一次需要在自己負責的區域內尋找有資質的弟子，這一呆就是兩年時間，再在招收後回到書院交差，然後在劉長老洞府周圍開辟一個小洞府修煉八年，然後又出去兩年。周而複始。如果有人僥幸築基，劉長老也會收入門下。
穆桐仔細向秦義講述著修仙界的基本情況。修仙有幾大境界，從低到高有練氣、築基、結丹、元嬰。至於以上有什麼，穆桐不知道，因為就連上清宗才有一位元嬰老祖存在。練氣期有九層，每三層一個階段，每個小階段有瓶頸。最後九層巔峰可以嘗試築基。其它幾個境界隻有初中後之分。
秦義是三靈根，但不知道具體是哪三種靈根，需要到書院後由院長檢測才能得知，而哪個玉牌就是由劉長老親手煉製的一件檢測凡人體內靈根的法器，隻能檢測出靈根的數量。有靈根的凡人對於玉牌發出的清涼氣體是有發反應的。最終會有白光在玉牌上閃現。
現在山水書院的陳院長，當初也是一位三靈根修者，至於為什麼沒能築基成功，穆桐沒講。書院現在隻有三個人包括陳院長一個有靈根的修者。另外一對無兒女的雜役。至於穆桐把秦義帶到書院後就會和其它人一樣離開書院在劉長老的洞府不遠的山腳開辟出山洞來在裡麵修行。雖然沒有築基的希望，但是一直保持修行對身體也是有好處的，至少可以少量增加點壽命。
馬車在路上晃晃悠悠的行駛了一個月到達了清水城。城內修士凡人共同居住，兩者隔街而望。當初上清宗一部分資質較差的修士會離開宗門來到當時的清水鎮居住，嫁娶一些凡人，然後生兒育女。希望自己後代有好的資質可以拜入山門，就這樣一代代的累積下來，鎮成了今天的城。
馬車在一個叫山水堂的藥鋪前停了下來。這是書院在清水城的一個落腳點，掌櫃姓林，有兩名幫忙的小二。休整了一下，乘坐藥鋪的馬車往書院方向駛去。
上清宗位於清水山脈深處，整個山脈縱橫數萬裡，書院位於劉長老控製範圍的邊緣處，距離清水城約五天路程。
六天後，馬車來到了書院門口，一個木質牌匾掛在書院門口。陳院長攜同兩個雜役親自在門口迎接。
書院很小，木屋隻有四五幢，在木屋一邊有開墾出來的荒地，地上種有一些瓜果蔬菜。而在更遠處還有幾畝大小的藥園。
穆桐把小包袱遞給後麵的雜役，對著秦義囑咐了一番，就和其它人坐車離去。而秦義則被陳院長拉著往書裡院裡走去。
坐在陳院長的房間內，他仔細的詢問了秦義的家庭以及出生地等情況後，就再對秦義施展法術，探查秦義具體的靈根情況。
秦義端坐在椅子上，陳院長把一隻手掌貼緊秦義眉頭。感覺到一股清涼氣體從眉頭直入腦門，然後轉下入丹田，在身體內遊走一圈後由眉心返回。陳院長感慨的望著秦義說道“是金木水三靈根，和老朽靈根一樣。”說完高興起來，然後在屋裡快速的走動起來，像是在思考著一樣。
“這樣，你坐了幾天馬車了，想必也是累了，休息幾天，看看有沒有其它弟子前來書院，到時候再統一授課。”說著就招呼屋外的雜役領著秦義往住宿的木屋而去。來到一間房屋前，雜役把包袱遞給秦義，並交待了一些生活起居的事情就離開了。
小屋不大，長三丈，寬二丈，裡麵有一張床，一個桌子和兩條凳子。常用的洗漱東西也都有，床上被子枕頭齊全。