“何謂勝可知，而不可為？”
聽到這個問題，劉協不由腳步一頓。
最近幾日，董卓在教導劉協學習兵法一事上可謂用心至極。
不但要於沙盤之上推演，時不時還要詢問劉協關於兵書上的問題，考驗劉協有沒有將這些知識聊熟於心。
現在董卓問的，便是《孫子兵法·軍形》中的一個問題，意思是“什麼叫做勝利可以去謀劃預測，但卻不可以強求。”
劉協立刻持學生禮，恭敬應道：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝！”
古代善戰的將領，都是先將自己立於不敗之地，這才會尋覓機會，尋求能夠將敵人戰勝的法子。
所以，統兵之中的第一要務永遠是保全自己，再去尋找敵人的破綻。
這樣，如果敵人出現破綻，自己就可以出兵取得勝利。可若是沒有出現機會，那自己也不會失敗。
綜上，一場戰爭能夠不失敗的因素是在為將者自己，可若是想贏，還是要等待敵人暴露的機會。
這個答案，劉協自信十分標準！
不過董卓的考驗顯然沒完。
“兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？”
這是《孫臏兵法》中的內容！
董卓詢問劉協的問題，就是《孫臏兵法》中齊威王詢問孫臏的九問之一。
萬幸，這個問題劉協剛才翻書的時候恰巧瞄了一眼！所以勉強算的上是押對了題目。
這個問題的意思是，倘若雙方大軍旗鼓相當，都不敢率先動手，那為將者應該怎麼辦？
對此，孫臏在數百年前就給出了答案——
“以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得。為之微陳以觸其廁。是胃大得！”
隻要派少量的兵力由勇猛的將軍帶領，做好失敗的準備，隱蔽的攻擊敵軍側翼，使其部隊驚駭，使其主帥懷疑，那就可以取得大勝！
劉協本以為這個書上的標準答案會令董卓滿意，豈料董卓竟然狠狠發出一聲鼻音。
“哼！”
這顯然不是滿意該給的態度。
不過劉協心中亦是無比納悶。
這不是書上的標準答案嗎？而且還是孫臏本人親自給出的最優解，難道太師已經連孫臏這位聖人都看不上了？
不過董卓顯然沒有給劉協思考的時間，在不滿中直接就問出了第三個問題——
“器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也！此言何謂？”
武器如果不鋒利，就是在將士卒的性命送給敵人。
士卒如果不精銳，就是在將將軍的性命送給敵人。
將軍如果不知兵，就是在將國君的性命送給敵人。
國君如果不擇將，就是在將國家的存亡送給敵人！
這番言論，到底是什麼意思呢？
劉協傻眼了……
這鬼問題是哪本兵書裡的？
這題，他沒複習過啊！！！