「玩樂小道？」方孝孺愣住了。
「詩詞乃心性之具現也。何言玩樂小道？」他有些不滿。
「如何不能稱玩樂小道？」朱肅趕緊打掉了話頭。必須將方孝孺的話頭從詩詞上引開才行。「吟詩作賦，上不能紓國家之困，下不能解庶民之危。便如弈棋聽琴，聊冶情操而已。」
「你乃大明之讀書人，日後若是科舉得中，高居廟堂也好，躬身就縣也罷，都是要你等運用畢生所學，用在富國強民之道上。」
「如今我大明初立，百廢待興。正是你輩讀書人一展拳腳之時。你卻隻將精力，放在詩詞這等與國與民無益的小道上！甚至還花了如此大的精力，隻為了向我問一首詩？」
「荒謬！太荒謬了！」
越說越覺得感覺有了，朱肅乾脆一振衣袖。「我雖會吟詩，但此生最是看不起將此等玩樂之道，奉為圭臬之人。」
「方希直，你走吧，且去吟你的詩詞。望這大明，還有其他能為生民立命的讀書人！」
朱肅這一番話義正嚴辭，說的方孝孺搖搖晃晃，眼神發直，臉色蒼白的幾乎要暈倒。食堂內一群人看著這位滿嘴油花還沒來得及擦的吳王殿下，隻覺得這矮小的身軀現在卻無比高大，恍若神明。
「殿下口口聲聲說詩詞乃是小道，難道殿下便懂得天地大道嗎？」卻是徐允恭出言質疑。他覺悟沒方孝孺那麼高，對這種上綱上線的言論天生具有免疫力。「說起來，天地大道不正是儒道嗎？方希直乃儒家高弟，本身對大道的造詣就深。難道讓他來問殿下儒家之道嗎？」
眼神中有些嘲諷，意思很明顯：你能拿得出手的，也就隻有詩詞之道了。和人家儒家高弟扯天地大道？你這個不學無術的王爺配嘛？
「儒家之道就是天地大道？可說是，也可說非也。」朱肅早料到了會有人提出質疑。成功將話題引入了自己擅長的領域，現在他也不方了。隻要不問自己詩詞就行。「儒家確實對天地大道有所闡述，然而天地萬物，皆有其理。朱子空談格物，他格出了多少東西的道理？不還是在故紙堆中尋章摘句，博那大儒之名嗎？」
「天地萬物那麼多，先賢精研四時之理，遂知春夏秋冬農時之變。通遂養蠶織布之理，遂脫茹毛飲血而有華裳。」
「那時尚無儒家，卻已有格物。為何我等今人，偏偏要將目光放諸於故紙堆之上，而不去效仿先賢，發現那些藏於萬事萬物之中，足以利國利民的道理呢？」
朱肅痛心疾首的說道。這句話倒並不全是謊言，他是真的痛心疾首。
華夏民族是最最勤勞、且最具有智慧的種族。在這片藍色的星球上，沒有任何一個種族比我們的先祖們更加勤懇，更加懂得勞作的智慧。
他們創造了輝煌的、讓我們這些子孫們無比驕傲的文明。可他們之中最聰明的人，卻往往都在故紙堆之中尋章摘句，在先賢劃定的圈中，尋索著根本不存在的大同終點。
….
多麼悲哀！
如果，他們能夠重視起那些「奇技Yin巧」，那麼在數百年後，西方的堅船利炮行駛而來的時候，那些西方的人們，看到的會是怎麼樣的景象？
反正，絕對不可能再有那份讓人銘記百年的恥辱！
「你可知這天有多高？海有多深？四時為何變幻不休，太陽為何東升西落？」
「你自詡飽學，又為何不知為何會打雷下雨，為何有冬天夏天？」
「不知道的奧秘尚有萬萬千千。你卻不知格物，反花了大力氣求一首詩詞！」
「豈不可笑？豈止可笑！」