“大哥，你？”朱肅驚詫的看著麵前的大哥朱標。
“你是猜測，‘曆史上’的你和雄英，也是被文官給……”
“五弟。你曾經告訴我，身為皇子，該當以‘國家的利益為第一優先’。”朱標並沒有正麵回答，反而給自己斟了一杯茶。
“這句話，大哥我越是思量，越覺得其中韻味無窮。”
“先前，我受諸先生教誨，隻知要做一仁君，需要尊奉儒學，循規蹈矩。自身要做到仁孝禮義，則天下自然大治。”
“可後來爹讓我旁觀他治國，我便發現爹所用的手段，頗為酷烈，與諸位夫子所教授的經義不合。爹乃是開國雄主，不可謂之曰不明。可為何治國手段竟與夫子所言大相庭徑，大哥我每每不思其解。”
朱肅點點頭，繼續傾聽著朱標的傾述。老朱昔年忙於征戰天下，再加上自己的文化水平也不高，因此便花費大力氣請來諸多天下聞名的大儒教導朱標。但那些大儒如何會治國？他們會的，也就是空空泛泛的瞎吹一些“仁義禮智”、“以德教人”罷了。
老朱身為帝王，殺伐果決，執掌天下。朱標被灌輸的儒家的“仁君”標準，自然與老朱這樣的雄主差距極大。
朱標仰脖飲下茶湯，接著道：“此事困擾我數年，詢問夫子，則夫子噤若寒蟬，隻說要我日後做個仁君；詢問父皇，父皇難釋其理，隻叮囑我身為帝王並非一昧仁義。但其中如何權衡，我始終不解。直到你告訴為兄‘以國家利益為第一優先’，為兄才算找到了一條準繩。”
“為仁君，自然無錯，君為仁君，則天下歸心，百姓自然安居。但如爹那般行之酷烈，也並無錯處，為君者，並非隻是一昧仁義。有時也當用一些雷霆手段，隻要對國家而言利大於弊，君主即便是乾綱獨斷，也未嘗不可。”
“善！”朱標這一番話說出口來，朱肅不由得站了起來。他略微一整袍袖，而後端端正正的朝朱標下拜道：“太子殿下心有所悟，臣弟為太子殿下賀，為大明賀！”
由不得朱肅不動容。朱標是大明的未來，他的心性變化，能對大明朝廷乃至整個華夏曆史，產生翻天覆地的變數。曆史上的朱標雖然也算一個合格的繼承人，但其執政理念，其實是與老朱有所衝突的。
史載，朱標“每每欲行寬通平易之政，但終多因與帝不合，而難行其道”。可見，朱標受到儒學，特彆是理學的影響還是很深的。
但現在，如今的朱標大徹大悟，有了一條並非是以儒學的道德標準為基準、而是以國家的利益為基準的準繩。一個以國家利益為先、可以不惜拋棄書本中的仁義君主標準的後繼之君，對他朱肅、甚至對大明的未來來說，無疑都是一個絕好的消息。
至少，朱肅不必擔心他慫恿老朱開疆拓土的事，會因為不符合傳統儒家的觀念，而遭到這位大哥的反對了。
“怎突然這般生份？”朱標拉著朱肅坐了下來。“大哥能想明白其中關節，還是依靠了你來解惑。如若不然，以後即便是繼位，說不定也隻是另一個建文、崇禎罷了。”他搖頭苦笑。
建文帝聽信文臣，弄什麼“複古”，最後整出了靖難的大簍子；崇禎被東林黨忽悠成了瘸子，弄出所謂的“眾正盈朝”卻為大明蓋上了最後一捧墓土。有這兩個慘痛的教訓在，以及老朱從始至終對文官的不信任態度，讓朱標不得不反思起了自己先前對這些道德君子的過分推崇。
“扯得遠了一些。”朱標不好意思的笑笑。“現在說說那些文官吧。帝王當以國家利益為先，此事為兄後知後覺。於是為兄便開始思量，既然帝王該當以此為準繩，那麼文人的準繩，當為如何呢？”
“如橫渠四句所說那般，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平嗎？”
“嗬。”朱肅嗤之以鼻。“若真是如此，那等兩百多年後清韃入關，也就沒有所謂的水太涼、頭皮癢了。”