要說華交大跟“外患”們的仇怨, 那可算由來已久了。
當年華國正式建立全國第一所、也是唯一一所修道大學，基本上將國內大大小小的修仙門派都收編彙聚在了一處。華交大表麵上是一所學校，實際應當算是“全國正道修仙門派聯盟”。
而那些功法、理念、修行方式等嚴重不符合社會主義核心價值觀的宗門, 譬如真正的“鬼修”，譬如合歡宗, 譬如降頭師, 譬如詛咒、扶乩請神、借運改命之流……統稱“邪魔外道”, 是不被華交大承認，且完全不可能收編成校內專業的。
這麼一來, 矛盾就產生了。
擱以前，邪修們還能到處碰碰機緣，撿一撿弟子，不至於傳承斷絕；
現如今, 全國的修仙苗子都被彙聚到華交大，直接壟斷了從幼兒園到大學各個年齡層的修道人才, 這是要從根上滅他們的門啊！
他們之中一些頗具地方特色的流派, 原本在當地影響力深厚，源遠流長，具有得天獨厚的收徒條件；但自打華交大建校以後, 新弟子日漸稀少，就連本地優勢都蕩然無存, 更不要說其他沒有地域加成的宗門了。
正所謂不患寡而患不均，本來大家發展宗門各憑本事；而現在, 正道門派要編製有編製、要工資有工資、要弟子有弟子……社會地位也水漲船高。
邪修們隻能眼睜睜看著他們討厭的老牛鼻子們快樂吃肉, 自己卻連一口湯都撈不到，天天過著吃了上頓沒下頓的無業遊民生活，自然是心理極度不平衡。
他們因不滿而聯合起來, 向上麵施壓，要求國家給他們也整進編製，要生源，要錢，要地位……
國家沒同意。
不僅沒同意，還在第二年給華交大擴招了——畢竟是些上不了台麵的邪魔外道，不掃除取締掉，都算是看在非物質文化遺產的麵子上仁慈寬大處理，這些人還有膽子向上頭施壓？
於是邪修們跟教育部的談判不歡而散。
他們憤恨而去，並放下話來，說一定會讓拒絕他們的領導後悔，讓所有人認識到他們遠比華交大的那些“正規專業”厲害得多。
這些年，邪修們沆瀣一氣，熱衷於挑釁華交大，大張旗鼓顯露法術，絲毫不顧及事件影響。還張口閉口就是什麼：
“正道都是些中看不中用的！瞧瞧，在自家門口都拿我們沒轍！”
“根正苗紅又怎麼樣，還不是被我們邪修壓著打！”
“修道之人就是天生高人一等！藏什麼掖什麼！就該把修仙的秘密公之於眾，給修道者應有的社會地位！”
……
司先生道：“為了全方位拉踩華交大、將玄學界在大眾麵前曝光，他們沒少故意製造話題。後來，咱們學校升級了護山大陣，在校外拍不到玄學證據了，他們就動了潛入校內的念頭。”
雲中子心頭一動：“那大陣有漏洞的事……？”
“大陣對殘魂不敏感，這我早就知道。”
司文先生神情無奈，幽幽歎了口氣：“華國傳統，凡事講個‘麵子人情’。玄學界的門派世家，數來數去就那麼些個，正邪也並非完全不兩立，校內的教授跟外頭宗門的人有裙帶關係，這很正常。”
“負責護校大陣的刁琢教授，從前也是黑白兩道交遊廣闊的人物……這方麵沒必要太過追根究底。”
司先生頓了頓又道：“再說了，少數處在灰色地帶的門派，好比那合歡宗，進不了編製純屬社會原因，咱們又不是非逼得人家滅門不可。真是托關係想進來收幾名有緣的弟子，隻要不鬨事，開個方便之門不是不行。學校的大門不可能完全關嚴實，半開半掩反而還和諧一些。”
雲中子若有所思。
照這樣說，之前那些令他覺得反常的地方，倒都解釋得通了：
大陣對殘魂不敏感，因此鬼修雖是偽嬰級彆，仍能不聲不響潛進學校；
鬼修亦是邪道成員，在醫學院放鬼出來鬨，實是兢兢業業在給華交大找麻煩；
鬼修明明可以神不知鬼不覺拿了陪葬就走，卻還大張旗鼓地顯露行跡，圖的無非就是一個，彰顯他能在正道眼皮子底下來去自如的實力……
水至清則無魚，他能理解學校睜隻眼閉隻眼的做法。
但這麼一來，學生會的工作豈不是會非常難做？
他問：“對方這樣肆無忌憚挑釁欺壓，我們卻敞開大門，隻補救、不還手，這是不是太窩囊了點？”
司先生道：“正因為知曉有不懷好意之人渾水摸魚，在校內挖牆腳、搞策反，我才會親自操刀了那份保密協議，力求能對大部分師生有個約束警醒的作用。”
可惜保密協議也不能完全杜絕被撬牆角。雲中子暗自腹誹。
司先生看出他心中所想，笑意更深，故作為難道：“校友間的關係盤根錯節，查是查不清楚的，校方實在也是不好下手。”
雲中子抱有不同看法：“順藤摸瓜，哪裡出問題便查哪裡，總能殺雞儆猴吧？”
司先生道：“敵暗我明，我們無法確定校內被潛入了多少邪修，也不知道自己人被策反了多少，更不清楚對方的核心人物在何處。查起來傷筋動骨，說不定傷敵八百自損一千，竹籃打水一場空。”
“……”