黃歇道：“但得太後在彼，其勢不可解也。”
張祿道：“似此奈何？”
黃歇道：“卿當遠出，勿當朝也。”
張祿道：“臣謹奉教！”忽張祿問道：“太後賜婚於太子，左徒果何意也？”
黃歇道：“是恐太子之歸也。太子留秦不歸，是得佳婦也。”
張祿道：“太子其歸乎？”
黃歇道：“本當歸也，恐難能也！”
張祿道：“如此，左徒其應乎？”
黃歇道：“太後賜婚，不敢辭也。太子得佳婦，不可辭也。故當應之！”
張祿道：“謹承教！”鼎簋上來後，兩人邊吃邊縱論天下大勢，猶如一對知音。
晚餐後，時間還早，張祿和鄭安平等因為帶著五名征召的親衛，人口較多，親衛還得自己掏錢交食宿費，不願在鹹陽驛過夜，就傭了一條驛船，回到灋丘槐裡的家中。五旺獨自一人留守，孤寂難耐；見眾人回來，喜不自勝，要張羅晚餐，張祿等皆道已經吃過了。閒敘一會兒，陳四和芒未各自歸家，五名親衛被安置在廂房，和五旺相伴。鄭安平也帶著小奴和蓋聶到後宅，前庭隻剩下張祿一人。
張祿目送鄭安平一家回到後宅，自己在廂房內探視了五名親衛，他們都是葉縣人。葉縣的曆史很複雜，最早屬應國，應國被滅後屬楚；楚遷許至葉時，還當了一陣子許國。葉縣最著名的人物要屬“好龍”的葉公了。其實此人是個了不起的人物，曾經兼任楚國的令尹和司馬，軍政大權集於一身，還和孔子討論過政治倫理，葉公認為大義滅親是合乎倫理的，而孔子認為應該父為子隱，子為父隱。再後來，韓國從楚國手中奪取了葉縣，在華陽之戰後的交換中，被交換給了秦國，被歸入新成立的南陽郡。其實葉縣入秦時間不長，葉縣人對楚國和韓國的親近感可能更深一些，所以聽說要入住鹹陽，幾乎所有的葉縣人都拒絕了。
張祿進了房，五人很拘束地坐起，向他行禮。張祿坐下，對他們道：“鄭大夫，鄭人也。陳大夫，陳人也。敝邑，魏也。五旺，梁人也。四海之內皆兄弟，願勿以離鄉為苦。”
一人道：“吾等五人並無家人，亦無田畝，乃為刑徒，而至營中。”
張祿道：“何氏名之稱？”
這人道：“家亦無之，焉得為名？”
張祿道：“諸兄既出於葉，可以葉為氏，以忠、義、仁、勇、智為名，可乎？”
五人皆道：“皆出父所賜！”
張祿向五人詢問了各自的身世，問得很細。五人在張祿的層層誘導下，也敞開心扉，傾訴了自己的不平與委屈。張祿好言安撫一番，便至夜深人靜，各自安歇。
次日，張祿和芒未一起乘車前往鹹陽上朝。於途遇見朝臣，一一致意。一連五朝，均為議論胡陽之軍行。王齕、司馬靳、王陵，乃至所有隨隊出征的公乘，都講述了自己的經曆。最後由穰侯進行總結。他認為，胡陽擅自改變秦軍進軍路線，屬於嚴重違令；雖有斬獲，並有攻城之功，但亦陷大軍於危急之中，若非張卿多方奔走，恐陷師也。故功過亦不足相抵，故當評為“損”。張祿表示不同意，認為胡陽在發現伐閼與不足以懲罰趙國失信時，及時改變作戰目標，是忠實地完成自己的任務，“伐閼與非閼與也，趙也。伐閼與不足以伐趙，伐邯鄲可也。”武安君同意張祿的意見，華陽君同意穰侯的意見。
秦王最終同意了穰侯的意見，胡陽功不抵過，當評為“折”，但也采納了張祿的意見，認為襲取邯鄲並不為過，隻是在攻擊的過程中指揮不當，造成了不必要的損失。
在陳述完自己的觀點後，秦王問穰侯道：“中更有所議與穰侯也，穰侯其言之。”
魏冉道：“此非可朝議也。願密報！”
秦王點頭。見大家彆無他事，宣布散朝，隻讓各位君侯留下。見張祿要走，穰侯道：“願張卿同往議之。”秦王看了一眼穰侯，不置可否，帶著六人到旁邊的偏殿中議事。
眾人坐定，魏冉從懷中取出一幅地圖，一一指示道：“中更以為，自上黨至於邯鄲，乃一密道也，秦固無所聞。今既知之，便當謀之。”