在大家賞月興頭正濃時，魏齊突然提起安邑，正如一片烏雲爬上月頭。秦太子和賓相都收起笑容，看著信陵君和魏齊，等待他們繼續說下去。不想信陵君笑容綻放，對魏齊道：“賞月之際，奈何複言安邑？徒增辱耳！”
魏齊趕緊作揖打躬，道：“臣之罪也。惟大梁少鹽，偶爾念及，失言失言！”
信陵君問道：“大梁奈何少鹽？”
魏齊道：“大梁之鹽，多出安邑。今安邑為秦河東郡，收鹽業入官府，惟令糧二石易鹽一石，是以少之。”
信陵君道：“是鹽價騰貴乎？”
賓相道：“非也。故例，鹽一釜當錢百，糧一石，當錢三十。是故鹽一釜當糧三石有奇。今鹽一石，其量過於一釜，僅易糧二石，是利於天下也。”
魏齊道：“昔者，民間奇玩異石，山川所產，皮革毛鱗，竹木葦秣，……皆可易鹽，今惟以粟。夫粟，天下所賴也，民生所依也。以粟易鹽，是以其貴而易賤，以所生易所寶也。”
賓相道：“粟固為民生所依，鹽亦為民生所賴，以所生易所賴，宜也。”
張輒道：“昔者，匠之工者得以其藝易鹽，物之餘者皆得其用；今者則否，毛革棄於庭，葦秸腐於野，物不得儘其用也。願大國稍釋其禁，得以他物易鹽，俾萬民得所生，而萬物得儘其用也。”
賓相道：“先生之言差矣。夫商賈者，易也，以所有易所需。今河東需糧，雖秦地亦當以糧易其鹽；奇玩異器，河東雖無所求，寧不出於他處？況各邑既得鹽，其欲易何物，河東焉得與之？先生之言非通也。”
仲嶽先生道：“民以食為天。一方之地產，適養一方之民眾。若糧歸於安邑，則安邑獨飽，餘必餓餒，非安民之道也。”
太子道：“河東初創，積糧少。故欲以鹽積糧也。俟其糧積，或當複易他物，亦未可知。”
仲嶽先生道：“凡事有天理存焉。天地產糧養民，山川出物以富民。鹽者，出於山川，非天地所產，當易以山川所出，不當易天地所產。”
賓相道：“珠玉，亦山川所出，寧勿易糧乎？‘不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？’詩言灼灼，非先生之所議也。”
晉鄙大夫道：“天下之鹽，惟賴於解池。秦獨霸解池，而挾天下，非義也！”
賓相道：“天下之鹽，非獨解池。齊越之地，皆有其鹽。安邑缺糧，欲以鹽易之，義也。魏欲以他物相易，盍往他國！”
魏齊道：“齊越之鹽，海鹽也，其出者少，而價高。解鹽廉而裕。故大梁之商，習於解鹽，而少逾齊越也。今逢其變，難於措手，故大梁將少鹽矣。是故有賴於太子也。”
賓相道：“齊越之鹽貴，大國不相迫也。秦鹽獨廉，而大國相迫若此！奈何！”
魏齊道：“齊越之鹽價素高，非獨今日。解鹽素廉，今……”
不等魏齊說完，太子接口道：“今河東之鹽猶加廉，蓋欲利天下之民也。至於所易之物，則非敢知也。”
魏齊道：“太子其思之，昔者，大梁之民雖困，而鹽梅猶備。今安邑入秦，而太子入梁，其食將無鹽也。願太子憐之。”
賓相道：“秦魏，同盟也。患難相扶，義也。魏之有困，秦或救之；安邑有難，亦有賴於魏也。”
魏齊大喜，道：“公言是也。魏無所求，但得依故例得鹽耳。安邑其有教者，願以聞！”
賓相道：“臣請太子歸國，谘於郡而議於朝，苟得其需，複將請於大國。”