黃歇道：“齊亡國之餘，故無足慮也。魯，千乘之國，無能為也。方今天下，楚能據之者，不過齊魯而已。”
田單道：“昔齊王複國之初，複稷下之學，賢者四集，蔚為大觀。”
黃歇接口道：“有荀卿者最為老師。齊王薨，荀子頗遊於諸侯，乃入秦，與應侯遊。其言博而大，其意遠而邃，惟不切實，世難用之。”
田單道：“荀卿頗讚秦，有數勝：塞險固，天材多，百姓樸，百吏肅然，士大夫無有私事，朝廷恬然如無治者。佚而治，約而詳，不煩而功，秦類之矣。”
黃歇道：“雖然，秦無儒，必將亡焉。”
田單道：”秦威強乎湯武，廣大乎舜禹，然而憂患不可勝數。楚，父死國舉，負三王之廟而辟於陳、蔡之間，然秦使左則左，使右則右。秦人視之，得無憂乎？何者？以力勝耳。“
黃歇道：”秦之有憂，何如齊之憂耶？“
田單道：”秦之憂，亦何如楚之憂耶？“
黃歇道：”楚之憂奈何？“
田單道：”楚西接強秦，東近齊魯，北鄰韓魏，皆萬乘之國也。楚地廣闊，士民萬眾，而俗不同，壹之為難。天下有變，楚豈得獨安？“
黃歇道：”是故必經營於東，以求複強。“
田單搖頭道：”是則南轅而北轍也。楚之強也，在地廣民眾；其弱也亦如之。“
黃歇道：”地廣民眾，強也，何弱為？“
田單道：”地廣而不儘其利，民眾而不親附，則非強也，實其弱也。“
黃歇道：”苟欲儘地利而人民附，如之奈何？“
田單看了看他，笑道：”其在儒乎？“
黃歇也笑了起來，道：”吾於鹹陽，得窺於荀子，循循然如常人。其議論常以仁義為議，固常談也。君其與之遊，果何如焉？“
田單道：”其言之，造父者，天下之善禦者也，無輿馬則無所見其能。羿者，天下之善射者也，無弓矢則無所見其巧。大儒者，善調一天下者也，無百裡之地，則無所見其功。但聞其議論，何能為也？“
黃歇道：”荀子，趙人也，趙王而未之聞也。遊學於齊，最為老師，而齊未之任也。豈趙與齊皆欲棄賢者而近小人乎？“
田單聞言沉默下來，猶豫片刻，道：”諸侯之國，所任者，必也宗室。雖曰任人唯賢，宗室之賢者也。即如臣，非田氏焉得至此！能招攬天下之賢士者，其秦乎！“
黃歇也有些沉默，良久道：”荀子以儒者，未見任於秦，是必留予楚也。楚雖唯親，願以百裡之地任之！今者荀子其在齊乎？“
田單麵露慚色，道：”齊臣皆謗之，乃歸於趙也。趙王曾與議兵，其論曰，齊技擊，亡國之兵也；魏武卒，危國之兵也；皆無足論也。秦銳士以戰功要利於上，故最銳；然猶不及桓文之節製，湯武之仁義也。“
黃歇道：”桓文之節製，湯武之仁義，何所歸之？“
田單道：”是必歸於天也。豈人力所能及焉！“
黃歇道：”吾聞之吳子曰：君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣；民安其田宅，親具有司，則守已固矣；百姓皆是吾君而非鄰國，則戰已勝矣。其義與荀子合。然則魏武卒何危國之軍耶？“
田單道：“武卒其願已遂，其意已滿，奈何以命相搏？但虛應故事，以保家業而已。秦人則不然，必得一首，乃得田一頃，多斬則多得。是故人皆搏命，以求富貴也。”
黃歇道：“齊桓之道，吾未之見也，君其教之！”
田單道：“齊桓公之時，齊不過千乘之國也；伐不過三，而霸天下。晉文之師，退避三舍而克強楚。此皆時也，勢也。六國之伐齊也，兵四十萬。今秦與趙戰於長平，兵各數十萬，豈節製所能言之。”
黃歇道：“長平一隅，趙軍四十餘萬，而秦不過十餘萬，然趙遂為秦為圍，而不得出，岌岌乎殆矣。昔者，韓魏與武安君戰於伊闕，一戰而二十四萬授首，秦人不過十萬而已。奈何三晉遇秦，如此不堪，常以數倍之兵而屈之下？”
田單道：“昔吳子以武卒五萬，破秦軍五十萬。即臣，亦隻以軍三萬，破燕軍四十萬。何者，軍無鬥誌，雖群羊無能與虎搏也。”
黃歇道：“非如是也。秦人雖勝，而趙人未敗，但入壁守……”
田單道：“臣之出於邯鄲也，長平糧少，無能支也。今複一月，彼小兒亦難能也！”
黃歇道：“馬服君實有戰策，縱其子亦自與武安君抗也！”
田單道：“馬服，循將也。武安君，人屠也。焉得匹焉？馬服子於圍中，缺糧少援，能振奮軍心，號令不亂，過於其父也！”